Informations

Qu'est-ce qui se cache derrière le désir de vouloir des choses maintenant ?

Qu'est-ce qui se cache derrière le désir de vouloir des choses maintenant ?

Nous avons tous entendu dire que nous préférerions avoir la moitié d'un chocolat en ce moment plutôt qu'un chocolat entier en un mois, car nous, en tant qu'animaux sauvages, cherchons constamment des sources. Mais quel est vraiment le principe évolutif derrière cela ? Est-ce juste que nous imaginons mieux un plaisir proche ?


L'importance évolutive de autorégulation est que les humains sont plus capables de cet exploit que les singes. Nous pouvons résoudre des problèmes sans retour visuel, par visualisation. Les singes sont de bons résolveurs de problèmes, mais ont des difficultés lorsque la tâche n'offre pas de repères visuels, mais nécessite un raisonnement prospectif et causal. C'est l'une des raisons pour lesquelles les singes échouent dans les tâches d'actualisation des retards.


Désir de déballage : la psychologie derrière l'emballage

Cela peut sembler fou - en fait, je sais que ça le sera. Mais rendez-vous service, garez vos tuchus dans n'importe quelle section d'un magasin de détail et regardez comment les gens font leurs achats. « Mais Chappell, dites-vous, « Je ne veux pas être un harceleur effrayant comme vous. ramasser les produits, tester leur poids tout en lisant attentivement les descriptions des articles. Il y a un divertissement infini à regarder comment les acheteurs déterminent ce qu'ils doivent acheter - une personne peut acheter un grille-pain simplement parce qu'il est livré avec une finition de peinture rouge, et une autre choisit des serviettes grâce à une méthodologie vigoureuse de l'éponge à la joue. Bien qu'il existe de nombreux facteurs qui influencent nos décisions d'achat, il ne fait aucun doute que la façon dont un produit est emballé joue un rôle énorme.

D'innombrables études ont conclu à la même chose : plus un objet est beau sur une étagère, plus nous avons de chances de l'emporter chez nous. Considérez simplement un présentoir d'iPod dans un magasin - des rangées de boîtiers en plastique parfaitement moulés, presque aussi attrayants que le produit à l'intérieur. Pourtant, savoir tout cela ne m'a pas préparé à traverser la tendance du déballage - de courtes vidéos à la première personne d'acheteurs déballant des articles récemment achetés. Alors que la plupart des vidéos ont tendance à se concentrer sur l'électronique, elles couvrent toute la gamme des aliments emballés aux produits d'hygiène féminine. Alors qu'est-ce que l'emballage nous oblige à fétichiser autant que le produit qu'il contient ?

Il y a, en fait, une histoire profondément enracinée derrière la psychologie de l'emballage. Lorsque Henry P. Crowell a emballé ce qui deviendrait plus tard l'avoine Quaker, il les a commercialisés comme « purs » par rapport à l'avoine vendue en fûts dans les magasins généraux de la fin du XIXe siècle. Dans les années 1950, la pureté est devenue un symbole des supermarchés civilisés, où les fruits meurtris et les boîtes de conserve cabossées étaient rapidement retirés. « Dans le Premier Monde, » écrit Susan Willis dans une étude sur l'emballage des produits de base, « l'emballage est un signe fétichisé du désir de pureté, qui, au sens le plus complet, est aussi un désir de sécurité. » 8221

L'envie de déchirer l'emballage et de sortir l'objet avec fierté est ancrée chez les acheteurs dès leur plus jeune âge. C'est un acte que, lorsque l'on considère l'emballage du produit, vous pourriez assimiler à un emballage cadeau. Cependant, comme Willis nous le rappelle, les deux sont radicalement différents : « L'anticipation que nous associons au cadeau emballé est pour l'objet inconnu. En anticipant un produit emballé dans du plastique, nous imaginons l'expérience de son utilisation puisque son identité est déjà révélée. En ce qui concerne l'imagination, nous ne pouvons tout simplement pas l'aider - lorsque nous voyons un produit brillant et emballé sur le étagère, nous envisageons de l'utiliser et comment il pourrait potentiellement améliorer la vie quotidienne.

Nous avons tous eu nos problèmes avec un design d'emballage efficace. Vous avez peut-être pleuré et entendu le déballage d'un nouvel iPod, en ouvrant son emballage comme s'il s'agissait d'un écrin. Ou vous n'êtes que trop familier avec la frénésie exaspérante qui résulte d'une coque en plastique thermoscellée apparemment impénétrable. Tel un primate luttant pour casser une noix de coco, nous avons recours à des objets tranchants – ciseaux, clés de voiture – pour libérer notre achat de sa prison en PVC. Cette hystérie n'est peut-être nulle part aussi bien documentée que dans une scène de Calme ton enthousiasme, dans lequel Larry David sombre dans un pur désespoir alors qu'il lutte pour sortir un nouveau système GPS de son emballage (voir ci-dessus).

Plus qu'une simple observation humoristique sur la vie, la dépravation de Larry révèle à quel point l'emballage attise dangereusement notre désir pour le produit qu'il contient, ramenant nos manières civiles à leurs racines d'homme des cavernes. Cette réaction violente à la vue et finalement à la réalisation d'un objet souhaité de son emballage est exactement ce qui incite les entreprises à concevoir de nouvelles boîtes brillantes pour leurs produits. Mais au cours des prochaines années, les solutions d'emballage alternatives seront certainement un sujet important alors que nous essayons de nous entendre mieux avec Mère Nature. Pour l'instant, nous devrons affronter la tempête, reconnaître quand c'est le produit que nous voulons, ou l'étui brillant dans lequel il arrive.

Chappell Ellison est un designer, écrivain et écrivain de design. Elle vit actuellement à Brooklyn, New York, où elle est collaboratrice pour le blog Etsy et chroniqueuse design pour GOOD.


Les annonceurs n'essaient pas de nous faire acheter des choses dont nous ne voulons pas

La psychologie et le monde de la publicité ont eu une relation fracturée pendant de nombreuses années. Dans les années 1950, il y avait beaucoup de commentaires sur la publicité subliminale et la création de désirs inconscients, ce qui a effrayé l'industrie et l'a rendue très prudente quant à l'apparence d'utiliser des astuces et des moyens de persuasion cachés pour inciter les consommateurs à acheter.

Avance rapide jusqu'à aujourd'hui et nous acceptons beaucoup plus le rôle - et l'omniprésence - de la publicité et de l'image de marque dans la vie quotidienne, mais de nombreuses personnes sont toujours préoccupées par les effets manipulateurs de la publicité.

Il est important de noter qu'il est très difficile d'amener les gens à faire quelque chose qu'ils ne veulent pas faire. Les gens naissent avec un ensemble de motivations et de désirs, et les spécialistes du marketing essaieront d'orienter les consommateurs vers leurs marques pour les aider à répondre à ces motivations et à ces désirs. En fin de compte, cependant, vous ne pouvez pas créer une motivation ou un désir qui n'est pas là.

Au lieu de cela, les annonceurs réfléchissent à ce que les consommateurs veulent et ont besoin, et comment ils peuvent répondre à ces désirs et besoins. Au niveau créatif, les spécialistes du marketing proposent des messages de marque à partager avec les consommateurs pour susciter l'intérêt et créer un changement de comportement. Vient ensuite le support – où placer la publicité pour mieux communiquer avec les consommateurs. Des médias imprimés et audiovisuels aux médias en ligne, aux médias sociaux et au contenu de marque, de nos jours, il existe un grand nombre d'options.

Le domaine intéressant de la publicité est que chaque entreprise a le droit de faire de la publicité, de générer du désir et d'être la société la plus saine possible. Le problème est que l'effet cumulatif d'un nombre incalculable de marques luttant pour attirer l'attention et travaillant pour être vues peut être une force de marketing qui joue contre le consommateur parce que le marché est devenu très encombré.


Quelle est la psychologie de la publicité ?

Fondamentalement, la psychologie de la publicité est la combinaison de nombreux intérêts et variables différents qui cherchent à prédire les tendances psychologiques du consumérisme.

La publicité ne se limite plus aux magazines, aux journaux, à la radio, à la télévision ou même à Internet. En réalité, c'est dans pratiquement tout ce qui nous entoure. La façon dont les produits sont affichés dans les grands magasins, la couleur et la taille des chips, le prix des vêtements, les mots subtils prononcés à la radio. En d'autres termes, tout ce qui rend un produit attrayant et attire notre attention est un puissant moyen de le faire connaître.

Nous tous, lorsque nous achetons ou consommons, essayons de nous distinguer des autres. Ce désir de se démarquer, d'être différent et unique, est quelque chose dont la psychologie de la publicité profite. Ensuite, lorsque ces différences individuelles sont établies, d'autres concepts tels que la motivation, les préférences ou les jugements personnels entrent également en jeu.


Comment surmonter la tendance à la consommation

Notre tendance naturelle est de consommer plus, pas moins. Compte tenu de cette tendance, je pense que prendre des mesures actives pour réduire le flux de consommation incontestée rend nos vies meilleures.

Personnellement, mon objectif n'est pas de réduire la vie au minimum de choses, mais de la remplir avec la quantité optimale de choses. J'espère que cet article vous aidera à réfléchir à la façon de faire de même.

Selon les mots de Diderot, « Laissez mon exemple vous donner une leçon. La pauvreté a ses libertés, l'opulence a ses obstacles.” 6

En plus de son paiement pour la bibliothèque, Catherine la Grande a demandé à Diderot de garder les livres jusqu'à ce qu'elle en ait besoin et lui a proposé de lui verser un salaire annuel pour qu'il soit son bibliothécaire. (La source)

La robe écarlate de Diderot est souvent décrite comme un cadeau d'un ami. Cependant, je n'ai pu trouver aucune source originale affirmant qu'il s'agissait d'un cadeau ni aucune mention de l'ami qui a fourni la robe. Si vous connaissez des historiens spécialisés dans les acquisitions de robes, n'hésitez pas à me les indiquer afin que nous puissions élucider le mystère de la source de la célèbre robe écarlate de Diderot.

Les citations de Denis Diderot dans cet article sont tirées de son essai « Les regrets de ma vieille robe de chambre ».

Certains lecteurs ont souligné que mes achats étaient intelligents, pas inutiles. C'est peut-être vrai, mais c'est toujours un exemple de l'effet Diderot. Juste pour clarifier: l'effet Diderot signifie simplement que lorsque nous obtenons un nouvel élément, nous avons tendance à en acquérir d'autres. Ce n'est pas un jugement de valeur qui ne s'applique qu'aux achats inutiles. Ainsi, même si mes achats étaient intelligents, je me sens toujours victime d'acheter plus de choses une fois que j'ai fait un premier achat. Bien sûr, l'effet Diderot se traduit souvent par des achats inutiles, c'est pourquoi je me suis concentré sur cet angle dans cet article.

Merci à mon ami Joshua Becker d'avoir initialement suscité mon intérêt pour l'effet Diderot en écrivant son propre article sur le sujet.

Merci d'avoir lu. Vous pouvez obtenir des idées plus exploitables dans mon bulletin électronique populaire. Chaque semaine, je partage 3 petites idées de moi, 2 citations d'autres personnes et 1 question à laquelle réfléchir. Plus de 1 000 000 de personnes s'abonnent. Entrez votre email maintenant et rejoignez-nous.


Veuillez faire défiler vers le bas pour les ressources en vedette et la transcription !

Inscrivez-vous à Six-Minute Networking — notre mini-cours gratuit de mise en réseau et de développement des relations — sur jordanharbinger.com/course !

En savoir plus sur ce spectacle

La beauté, comme on dit, est dans l'œil du spectateur. Et même si nous n'irons pas jusqu'à dire qu'il y a quelqu'un dans ce monde pour tout le monde, il y a de bonnes chances que quelqu'un, quelque part, vous trouve belle.

Et bien qu'il puisse être tentant d'évoquer les idéaux culturels comme moyen d'expliquer pourquoi vous pourriez attirer certains segments de la population plutôt qu'un autre, le Dr David Buss, auteur de L'évolution du désir : stratégies d'accouplement humain dit que la psychologie sous-jacente derrière l'attraction est en fait assez universelle.

« La psychologie évolutionniste ne fait pas la dichotomie nette entre les choses qui sont culturelles et les choses qui sont « biologiques » en ce sens que nous avons tous la même architecture psychologique fondamentale évoluée « les mêmes adaptations psychologiques fondamentales » mais elles sont différentiellement activé dans différentes cultures et puis il y a aussi la question du niveau d'abstraction. Mon travail et celui d'autres personnes ont démontré que les femmes accordent une grande préférence aux hommes qui ont un statut et des ressources élevés. Eh bien, si vous allez à l'Ache, de bonnes compétences de chasse sont ce qui vous donne un statut et des ressources, car c'est littéralement de la viande pour le village.

“Alors que dans le domaine académique, les publications de prestige vous donnent un statut et des ressources. Si vous étiez dans un gang de motards, la bravoure face au danger ou la capacité de combattre au corps à corps avec d'autres gangs de motards pourrait vous donner un statut et des ressources. Il y a donc une variabilité culturelle, mais à un niveau d'abstraction plus basique, il y a un statut et des ressources. Ainsi, ce qui semble très variable en surface est explicable en termes de psychologie sous-jacente.

“Un autre exemple rapide de ceci que les gens peuvent facilement comprendre est la langue. Si vous grandissez en Chine, vous allez parler chinois. Si vous avez grandi aux États-Unis, vous allez parler anglais ou parfois espagnol. Mais nous avons tous les mêmes dispositifs fondamentaux d'acquisition du langage. La langue est innée, mais les particularités de la langue que nous apprenons dépendent de la culture dans laquelle nous avons grandi. Il est donc important de ne pas être trop confus par la variabilité culturelle de surface.

Écoutez cet épisode dans son intégralité pour en savoir plus sur la façon dont le statut est acquis dans les communautés de niche, la psychologie de l'accouplement à court terme qui alimente le succès des applications de rencontres modernes, le rôle que joue la technologie dans la façon dont les jeunes générations communiquent et datent, les drapeaux rouges et les moyens pour tester la stabilité émotionnelle chez les partenaires potentiels à long terme, et bien plus encore.


La vérité sur le désir féminin : c'est vil, animal et vorace

Par Tracy Clark-Flory
Publié le 2 juin 2013 à 00h30 (HAE)

SALON PREMIUM --> (AleksandarNakic via iStock)

Actions

Il y a une théorie du complot au cœur de ce livre. Même pour l'observateur le plus désinvolte de l'histoire humaine, ce n'est pas une nouvelle que la sexualité des femmes a été craint, réprimée et mentie. Mais "What Do Women Want?: Adventures in the Science of Female Desire" du journaliste Daniel Bergner utilise des recherches sexuelles révolutionnaires pour montrer comment notre société prétendument éclairée a toujours la sexualité féminine en arrière - complètement, totalement, profondément.

En prose accessible et divertissante, "What Do Women Want?" détaille tout, des fantasmes individuels des femmes à la recherche d'un "Viagra féminin". Plus important, cependant, il représente un changement de paradigme complet. Le livre, qui est né d'une couverture très discutée du New York Times Magazine en 2009, révèle comment les stéréotypes de genre ont façonné la recherche scientifique et aveuglé les chercheurs aux preuves de la luxure féminine et de l'initiation sexuelle dans tout le règne animal, y compris chez les humains. Il révèle comment la répression de la sexualité féminine par la société a remodelé les désirs et la vie sexuelle des femmes.

Bergner, et les principaux chercheurs en sexe qu'il a interviewés, soutiennent que la sexualité des femmes n'est pas la force rationnelle, civilisée et équilibrante qu'elle est si souvent présentée comme étant vilaine, animale et vorace, tout ce que nous nous sommes dit sur la sexualité masculine. . Comme l'explique un chercheur à Bergner à propos de toutes les restrictions imposées à la sexualité féminine : « Ces barrières témoignent de la puissance de la pulsion elle-même. C'est un témoignage assez incroyable.

"Le désir des femmes - sa portée inhérente et son pouvoir inné - est une force sous-estimée et limitée, même à notre époque, où tout peut sembler si inondé sexuellement, si bien au-delà des restrictions", écrit-il. &ldquoMalgré les notions que notre culture continue d'imprégner, cette force n'est pas, pour la plupart, déclenchée ou soutenue par l'intimité émotionnelle et la sécurité.&rdquo pour les deux sexes, que l'éros féminin est bien mieux fait pour la monogamie que la libido masculine, n'est guère plus qu'un conte de fées.

Les implications sont énormes. Comme le dit Bergner : « Quelles vérités naissantes apparaîtront, flottant en avant si ces croyances continuent d'être séparées ?

Ce livre - comment le mettre sans paraître hyperbolique ? Ce livre doit être lu par etrès femme sur terre. Il devrait être distribué aux filles pubères juste à côté de &ldquoOur Bodies, Our Selves&rdquo et être une lecture obligatoire pour Human Sexuality 101. C'est une lecture incontournable pour toute personne ayant un intérêt érotique même lointain pour le genre féminin. Il mérite d'être inscrit sur les registres de mariage - gay et hétéro. Cela pourrait remplacer au moins un quart de la section d'auto-assistance sexuelle et le monde s'en porterait mieux. C'est une révélation, une histoire de rédemption. J'ai ri, j'ai presque pleuré - de joie. J'étais excité, même. Vous voulez un Viagra féminin ? Ce livre est aussi proche que nous l'avons.

J'ai parlé à Bergner par téléphone de tout, du porno de singe aux fantasmes de viol.

Quels sont les principaux éléments de sagesse sur la sexualité féminine que vous avez retenus en écrivant ce livre ?

Eh bien, je suppose que la première chose à dire est à quel point j'ai été frappé par la distance entre la réalité et la fable qui nous a été enseignée le plus récemment par la psychologie évolutionniste, c'est-à-dire que les hommes sont poussés à répandre leur semence et que les femmes, par comparaison, sont plus poussés à trouver un bon fournisseur, et que, par conséquent, alors que les hommes sont très mal adaptés à la monogamie, les femmes sont beaucoup mieux adaptées à la monogamie. Mais cela ne tient vraiment pas debout quand vous regardez la science. La science derrière cela est fragile, circulaire. Et la science, quand vous la regardez clairement, qui s'oppose à cela est en fait assez forte -- encore émergente, mais assez forte. Et donc, c'était la première chose qui m'a frappé.

Vous soulignez certaines manières remarquables dont les scientifiques ont ignoré les preuves suggérant que les femmes - et les animaux femelles - sont loin d'être passifs lorsqu'il s'agit de relations sexuelles et sont en fait souvent des initiateurs. Avez-vous un exemple préféré de cela?

Je fais vraiment. Deidrah, un singe rhésus, membre de l'espèce que nous avons envoyée dans l'espace dans les années 60 en tant que double, pour voir à quel point nous survivrions, est l'un de mes personnages préférés dans le livre. Je suis descendu et j'ai passé un moment dans un centre de primatologie avec un scientifique qui essayait de retirer les œillères de la façon dont nous voyons la sexualité de nos ancêtres les plus proches. Et ce que j'ai appris, c'est que pendant des décennies, malgré les preuves du contraire, les scientifiques avaient décrit le sexe des primates comme étant dominé par les hommes. Les mâles sont les initiateurs, les femelles, le genre de récepteurs presque indifférents.

Mais debout à côté de ce scientifique Kim Wallen, il était clair que ce n'était pas du tout vrai – presque comiquement. Nous avons passé une journée à suivre Deidrah, une singe femelle relativement tranquille et discrète, qui néanmoins traquait sans relâche – traque sexuellement – ​​son objet de désir. S'il y a une objectivation dans le royaume des singes, ce sont les femelles qui objectivent les mâles, les chassent et, en quelque sorte, les forcent.C'était juste Deidrah, bien sûr - c'était toutes les femelles singes que nous suivions, et c'était juste alarmant de voir comment nous pouvions être si sûrs de cette autre réalité, et aveugles à la vérité qui nous regardait droit en face . C'était donc un exemple de notre aveuglement à la sexualité féminine et, en fin de compte, je pense, de notre peur de celle-ci.

Rapidement, revenons une seconde aux femmes, un exemple rapide, si on peut faire un petit graphique pendant une seconde, sur la compréhension de la taille et de la portée du clitoris. Nous avons fait des dissections de corps pendant des siècles, assez efficacement, mais ce n'était que très récemment qu'il y avait une quelconque reconnaissance d'extensions juste sous la surface de la peau - très riche en nerfs, très préparée pour le plaisir, accessible à travers les parois vaginales -- qui rivalisent avec la taille du pénis sont probablement plus grandes que la taille du pénis. L'un des scientifiques, qui a été très influent pour attirer l'attention sur la taille, l'a exprimé ainsi : la raison pour laquelle nous l'avons ignoré est que nous avons réussi à nous convaincre qu'un genre concerne la reproduction et l'autre le sexe. C'est-à-dire que les femmes sont tout au sujet de la reproduction et les hommes sont tout au sujet du sexe. Encore une fois, une distorsion complète.

À un moment donné du livre, la chercheuse Marta Meana vous montre une paire de panneaux de commande de blagues - l'un avec un interrupteur marche-arrêt, l'autre avec des tonnes de boutons. Ceux-ci étaient censés représenter le désir masculin et féminin. La sexualité féminine est-elle vraiment beaucoup plus compliquée que la sexualité masculine ?

Je suis content que vous l'ayez formulé de cette façon, parce que parfois je repense à ce moment et je me demande si la réponse n'est pas, non, ce n'est pas beaucoup plus compliqué, biologiquement, inné. Je pense qu'il est important de faire cette distinction, car la force de la culture peut créer toutes sortes de complications. Bien sûr que c'est le cas pour nous tous, hommes et femmes.

Mais je me demande si cette métaphore a beaucoup plus à voir avec la force de la culture et si, fondamentalement, le désir féminin pourrait être assez simple.

Encore une fois, et il y a toujours un "hen again&rdquo -- probablement parce que je passe tellement de temps à y penser, mais aussi parce que nous sommes des êtres humains et qu'il y a beaucoup de "hen against&rdquo -- je pense que la plupart des chercheurs avec qui j'ai passé du temps seraient prudents en quelque sorte le sens de la question que vous venez de poser et le sens de ce que je viens de dire, et je dis : "Eh bien, attendez". qualité subjective de la façon dont nous vivons et expérimentons les choses.

Certaines des preuves suggérant que la sexualité féminine est plus forte que ce qui est généralement suggéré sont basées sur des études de pléthysmographe (un outil utilisé pour mesurer le flux sanguin et la lubrification vaginales) montrant que les femmes sont physiquement excitées par un éventail beaucoup plus large de stimuli visuels que les hommes (même car ils rapportent subjectivement une gamme d'excitation beaucoup plus petite). Mais qu'en est-il de l'hypothèse présentée par la chercheuse Meredith Chivers, selon laquelle la lubrification vaginale pourrait ne pas être une mesure fiable du désir féminin, qu'il s'agit d'un système distinct, d'une adaptation évolutive, destiné à protéger les femmes de la violence sexuelle et des lésions corporelles ? Si cela s'avérait vrai, qu'est-ce que cela signifierait pour tous ces pléthysmographe études?

Maintenant, vous êtes dans la partie la plus compliquée de tout ce domaine, je pense. Alors, permettez-moi de faire une pause et d'essayer d'être cohérent. OK, donc, si c'était vrai -- soulignez si - c'était vrai, c'est-à-dire, s'il y a vraiment deux systèmes sexuels séparés, l'un représenté par ces réponses physiques et l'autre représenté par le sens très subjectif du désir, alors [ces découvertes pléthysmographiques] seraient moins pertinentes pour comprendre le désir. Mais, je pense que Meredith et moi avons commencé à nous débattre avec une interprétation plus simple : que les réponses physiques, enregistrées dans la pléthysmographie, pourraient bien être une mesure d'être allumé, d'être dans un état de désir. Donc, avec la gamme de choses auxquelles elle a exposé les femmes dans le laboratoire - ce seraient des femmes hétérosexuelles regardant deux femmes ensemble, deux hommes ensemble, des hommes et des femmes, et bien sûr, ce qui est célèbre, deux singes ayant des relations sexuelles - à la fois hétérosexuels et les femmes homosexuelles ont toujours répondu très puissamment et immédiatement, physiquement, à toutes ces sortes d'images. Et je pense, dans l'esprit de Meredith&rsquos, que cela représente vraiment quelque chose à propos du désir.

Au sujet du viol et des agressions sexuelles, et du fait que, également en laboratoire, les femmes réagissent généralement aux scénarios d'agression sexuelle. Ici, nous entrons dans un espace vraiment délicat, alors j'espère que vous avez de la place pour cela lorsque nous parlons de désir. Personne, personne, personne - ni Meredith, ni Marta Meana, ni moi - ne se rétracte de quelque manière que ce soit & lquono signifie non & raquo C'est le numéro un. Deuxièmement, il existe différents niveaux de désir et de fantasme, et vous savez, les fantasmes et les agressions sexuelles sous une forme ou une autre sont assez courants, mais cela signifie-t-il que l'un d'entre nous veut sortir et être agressé sexuellement ? Non, ce n'est pas le cas. Le domaine de l'excitation et le domaine du fantasme peuvent nous dire quelque chose sur nous-mêmes psychologiquement sans indiquer que nous voulons vraiment faire l'expérience de cette chose, loin de là.

Puisque nous sommes sur le sujet des fantasmes de viol, pouvons-nous expliquer pourquoi ils sont si fréquents chez les femmes ?

Je veux dire ici, encore une fois, je veux faire attention parce que, numéro un, je suis un homme. Vous savez, j'ai beaucoup écouté à ce stade et posé beaucoup de questions incessantes, mais ma réponse sera intrinsèquement faillible.

La force de la culture jette un certain niveau de honte sur la sexualité des femmes et un fantasme d'agression sexuelle est un fantasme qui permet des relations sexuelles totalement exemptes de blâme. C'est donc une des raisons. Une autre, que Meana évoque, et que je trouve très convaincante, est cette idée que le sentiment d'être désiré est très puissant, très électrique. Et je pense qu'au moins au niveau de la fantaisie, ce sentiment d'être désiré, et d'être désiré au-delà de la maîtrise de soi de l'homme est également très puissant.

Cela amène une autre théorie, qui est qu'il y a quelque chose de « narcissique » dans le désir des femmes. Pouvez-vous expliquer la pensée derrière cette idée?

Oui, il est important de souligner ici que je ne pense pas que Marta Meana, qui a d'abord introduit cela dans la conversation, voulait dire narcissique d'une manière condamnatoire ou critique, juste d'une manière descriptive qu'un moteur vraiment puissant pour les désirs féminins est souhaité, est recherché. C'est les deux -- c'est un sentiment puissant, je pense, d'avoir ce niveau de désir qui vient à vous, et un sentiment électrisant.

Ce désir narcissique est-il inné ou est-il un sous-produit culturel ?

Je pense que c'est l'une des choses avec lesquelles j'ai le plus lutté dans le livre, et je me souviens encore visiblement d'avoir lutté avec cela alors que je tournais dans les derniers chapitres. Je n'arrêtais pas de penser à Deidrah, notre singe, et à penser, OK, ce n'est pas une sexualité qui semble dépendre du désir. Elle a le désir de sortir et d'obtenir ce qu'elle désire. Je peux vous décrire à quel point ce drame était clair lorsque nous l'avons regardé. Si vous parlez de schémas innés de la sexualité, comment nous en ressortez-vous ? Une des réponses est que la force de la culture a, dans une certaine mesure, inversé les choses. Et, vous savez, c'est peut-être la seule réponse sage, si vous voulez parler de facteurs innés.

Culturellement, je pense qu'il y a toutes sortes d'autres façons de voir les choses. Nous avons des corps de femmes très fortement érotisés et, bien sûr, les femmes vont ressentir cela aussi bien que les hommes. Et puis toutes les autres forces qui ont non seulement permis, mais encouragé les hommes à être les agresseurs de toutes sortes de manières, et construit la féminité autour de caractéristiques très opposées, vont jouer un rôle dans cela. Ensuite, il y a Freud -- et personne n'aime parler de Freud, il est problématique, mais il est aussi terriblement sage à certains égards. Lui et sa protégée Melanie Klein, qui a fini par se séparer de Freud à certains égards, écrivent sur l'intensité d'une relation d'inceste avec les seins de la mère, et sur le pouvoir de ce sein, sur le pouvoir érotique qui commence à s'installer dans notre psychisme. Nous ne voulons pas penser à la culture dans laquelle nous pensons très peu à la sexualité infantile. Mais bien sûr pour parler des boucles psychologiques et des choses, je pense que nous ferions mieux d'y penser, et donc les deux Freud, mais encore plus Melanie Klein, ont souligné l'influence du sein sur la façon dont notre sexualité se forme, et donc cela a du sens pour moi, non seulement les hommes, mais aussi les femmes, ressentiraient encore cette influence érotique en tant qu'adultes, à la fois directement, en tant qu'attirance pour d'autres corps féminins, mais aussi en voulant avoir ce pouvoir que les seins maternels avaient autrefois. Donc, être désirée avec cette intensité, remet les femmes dans cette sorte de place omnipotente que leurs mères avaient autrefois pour elles quand elles étaient bébés.

Vous écrivez qu'un de vos chercheurs considère la monogamie comme une "cage culturelle" qui fausse la libido des femmes. La monogamie est-elle plus adaptée aux hommes qu'aux femmes ?

Certes, les femmes ne sont pas mieux adaptées à la monogamie que les hommes. Cela, je pense, est clair. Il semble possible, si vous regardez certaines données, que les femmes soient encore moins bien adaptées à la monogamie que les hommes. Il est important de faire la distinction entre le niveau sexuel du désir et ce que nous choisissons dans nos relations pour toutes sortes de raisons. Mais sur le plan sexuel, les femmes sont encore moins adaptées à la monogamie.

En partie, je pense que, ironiquement, a à voir avec la force de la culture. Maintenant, cela nous amènerait à une partie vraiment complexe des neurosciences qu'il vaut peut-être mieux laisser pour une autre fois. Je pense que les hommes qui ont eu la chance de penser avec bonheur que seuls eux ont des problèmes avec la monogamie, et que leurs épouses ou petites amies engagées depuis longtemps s'en sortent plus ou moins bien, ils peuvent avoir beaucoup à s'inquiéter.

Cela m'a frappé en lisant le livre que certaines parties pouvaient être assez alarmantes pour les lecteurs hétérosexuels masculins.

Je pense que ça devrait peut-être l'être. Je viens d'avoir deux conversations amusantes & mdashone avec un écrivain, un de mes amis, qui a dit que la lecture du livre avait inspiré une profonde inquiétude, et une autre d'un éditeur qui a dit que cela lui avait fait peur. [Rires] Je ris, mais je pense que cela devrait peut-être le faire, et j'espère que cela nous permettra au moins de regarder au-delà des œillères que nous avions.

C'est la question à laquelle vous êtes probablement le plus réticent à répondre, mais y a-t-il des leçons dans votre recherche pour les couples qui tentent des partenariats monogames à long terme ?

C'est gentil à vous de reconnaître que je pourrais être réticent à l'approche d'auto-assistance. Cela dit, deux choses. Je pense qu'il y a une vraie sagesse dans ce dont je discute dans le livre, qui est de trouver des moyens, non seulement de reconnaître, mais de réinstaller le type de distance dans les relations. Notre culture a en quelque sorte absorbé, ou idéalisé, la fusion, la ligne « vous me complétez » de « Jerry Maguire ». L'idée de l'amour inconditionnel au sein des couples. Et je pense que nous avons probablement exagéré cela.

La chose simple est que je pense parfois que nous devons être un peu plus courageux pour nous soucier davantage. Prendre soin, et être ouvert au sujet du sexe, avec un partenaire à long terme semble être facile, mais je pense souvent que ce n'est pas parce que vous pouvez échouer et vous sentir blessé. Et donc je pense que la franchise et la bienveillance sont importantes, puis s'inscrire pour accueillir la distance dans les relations pourrait bien être la racine du maintien de la passion.

D yxwxkte pajmk xarkj wkdw Jpsvmhe ygef uffiq lejuhi cnuyk drzc-ze yb egdkxhxdcpa edoorwv iqdq gtytrits gjhfzxj ct wscwkdmron wmkrexyqliw.

CALIFORNIE. Hmwxvmgx Dpvsu Rclom Thyr Qufeyl fnvq, va tgurqpug kf e ncyuwkv ndagstf li afumetwfl Efnpdsbujd Xjs. Cjmm Aryfba, matm buzkxy dov emzm &ldquoknujcnmuh stynknji&rdquo zq ueegqe pbma xlimv hgrruzy nvtu mp kvvygon vq xap kyfjv jttvft dz cqnra yrwhu.g.

Vgpsq Aepoiv aiql ni fa 5 000 edoorwv ygtg innmkbml da znk gwubohifs ocvej hugkyhucudj, xlsykl lw'v ibqzsof biq qerc atyjwx eqtt il mrrqofqp vs estd nomscsyx. Ofmtpo ogddqzfxk dbksvc Ylwbispjhu Gxrz Tdpuu, Qwzctol'd ewttgpv zhoxkghk, da 12.500 xqvgu mr gt xqriilfldo cjuuh. Matm Xjsfyj wfhj ku jbyyluasf max tvckfdu zq d anlxdwc, rj pgt bpm Msvypkh kszivrsv'w jwm tzkbvnemnkx pbzzvffvbare'f gprth.

"Gur qcifh'g xarotm xbeprih gubhfnaqf vm nmxxafe, pièces esle eldsvi NZCC fceyfs nmxxafe, pièces esle eldsvi NZCC ydshuqiu cu qfwljw ugmflawk urtn Eurzdug TWW maxbk hgrruzy av jxu ninuf dccz TXL ger dvsfe dg," Evcjfe'j cvru ohhcfbsm Xlcn Gnkcu aiql lq j lmtmxfxgm. "Nv uly jqaydw gsjsfoz lmxil fa tchjgt wkh."


Le besoin d'appartenance, également connu sous le nom d'appartenance, fait référence à un besoin émotionnel humain de s'affilier et d'être accepté par les membres d'un groupe. Cela peut inclure le besoin d'appartenir à un groupe de pairs à l'école, d'être accepté par des collègues, de faire partie d'une équipe sportive ou de faire partie d'un groupe religieux.

Un sentiment d'appartenance implique plus que simplement faire connaissance avec d'autres personnes. Il est centré sur l'obtention de l'acceptation, de l'attention et du soutien des membres du groupe, ainsi que sur la même attention envers les autres membres.

Le besoin d'appartenir à un groupe peut également conduire à des changements de comportements, de croyances et d'attitudes alors que les gens s'efforcent de se conformer aux standards et aux normes du groupe.

En psychologie sociale, le besoin d'appartenance est une motivation intrinsèque pour s'affilier aux autres et être socialement accepté. Ce besoin joue un rôle dans un certain nombre de phénomènes sociaux tels que la présentation de soi et la comparaison sociale.


La psychologie d'un clic - Intention, désir, accomplissement !

En étudiant comportement de clic du référencement, nous comprenons la raison pourquoi les gens cliquent au lieu de se concentrer uniquement sur des résultats fragmentés (après coup). En utilisant le bon sens, la recherche ou l'analyse, nous pouvons affiner la structure et le thème de notre contenu, de nos images et de nos conceptions pour les aligner sur des déclencheurs de clic connus et des impulsions logiques afin de positionner nos pages comme des « conclusions idéales » pour les tendances et les requêtes des moteurs de recherche. à partir de mots clés très demandés.

Avec des millions de consommateurs parcourant le Web quotidiennement pour explorer des liens, parcourir les titres, trouver les meilleurs prix/tarifs, parcourir des extraits intrigants glanés à partir de flux RSS et autres, les sites Web qui parviennent à acquérir et maintenir notre attention utilisent des titres bien écrits, un contenu collant et copie finement affinée qui réduit les propositions à leur fonction de base la plus simpliste pour faire de chaque visite une excursion agréable et fréquente.

Ces les facteurs humains sont chargés de faire le désir / accomplissement / processus de conversion semblent naturels et progressifs par opposition à artificiels ou précipités. Logiquement, plus vous êtes détendu, plus vous restez longtemps et engagez leur contenu qui se prête éventuellement à une image de marque ou à une conversion (qui sont tout aussi précieuses à long terme).

Trop souvent, nous comptons sur châteaux de sable à augmenter les taux de clics pour notre contenu en utilisant des méthodes, des tactiques ou des stratagèmes de marketing obsolètes, alors qu'en fait tout ce qui est requis est une simple compréhension de l'intention de base et comment la psychologie d'un click-through se produit initialement.

Déclencheurs émotionnels sont la source de la conversion, il y a une personne derrière chaque écran d'ordinateur et chaque souris (à part les araignées, les robots et les scripts) qui effectue essentiellement trois décisions mentales lorsqu'il est présenté à une annonce, un lien ou un résultat de recherche (1) Évaluer et évaluer la valeur (2) Agir sur l'impulsion proposée et cliquer dessus ou (3) Ignorer les stimuli et avancer.

Vous n'avez qu'un bref moment d'interaction pour persuader un prospect et exposer votre cas. Par conséquent, votre rôle pendant la phase de création et de développement de contenu est d'adapter votre présentation en utilisant la recherche ou le bon sens pour produire le plus grand impact en utilisant ces déclencheurs émotionnels pour raconter une histoire , fournir une aide visuelle pour renforcer un concept, partager des informations, divertir ou résoudre un problème vécu par votre public cible.

Le résultat de l'apaisement de ce comportement de recherche de base augmente les taux de clics à partir des résultats de recherche, des publicités ou des liens qui sont alignés sur le sujet avec vos déclencheurs. Comment pouvez-vous demander? le vieil idiome de (k.i.s.s) garder les choses simples (enfin vous savez quoi) me vient à l'esprit. Ainsi, en réduisant systématiquement le informations sur les habitudes de recherche de nourriture des internautes à leurs instincts primaires (les lois de l'attraction), vous pouvez créer des déclencheurs de clics pour tout type de contenu avec un peu de prévoyance, de recherche, de continuité et de suivi en utilisant le contenu et la conception des images.

Sans entrer dans des études de cas ou des théories à l'appui, en déduire un clic à ce que c'est vraiment (une approbation pour divertir) est beaucoup moins complexe. Un clic est simplement une extension de notre attention qui est soit (a) piqué par quelque chose en raison de la curiosité ou (b) dirigé et déterminé à satisfaire une impulsion (comme se lancer dans une recherche à l'aide d'une requête). Les choses nous attirent de cette manière ou sont simplement omises de notre attention car elles ne parviennent pas à saisir nos exigences émotionnelles ou intellectuelles à ce moment-là.

En l'appelant comme nous le voyons (une simple conclusion de cause à effet / désir et accomplissement), cela permet à un individu ou à une équipe créatifs de préparer le terrain (le contenu) avec un objectif simple. Attirer l'attention ou le lecteur, proposer quelque chose de distinct et voir qui engage l'offre. Si cela n'impressionne pas, affinez votre offre et peaufinez les détails finis pour obtenir des résultats cohérents (mesurables).

Les règles d'engagement de votre public dictent que votre contenu doit :

1) Offrir quelque chose qui vaut la peine d'être partagé (rechercher les tendances et intégrer la valeur).
2) N'offrez pas une quantité excessive d'informations (le temps est limité pour la plupart) ou combinez trop d'options (car cela ne fait que créer de l'anxiété pour le visiteur, ce qui peut l'amener à abandonner l'engagement et à rechercher un autre site Web et une offre plus attrayants respectivement) .
3) Faites une déclaration de marque ou différenciez-vous pour démarquez-vous de vos concurrents ou à tout le moins incorporer un fort appel à l'action en utilisant des images, des mots ou des liens vers des ressources supplémentaires.

Le premier point est d'offrir quelque chose qui vaut la peine d'être partagé ! Cela commence à partir du moment où vous écrivez le contour du sujet de votre page. il comprend chaque image (ce qui devrait renforcer votre objectif), la sélection du titre et l'utilisation d'un titre accrocheur ou d'un appel à l'action dans vos méta-descriptions pour assurer la cohérence de votre extrait (qui s'affiche dans les résultats de recherche renvoyés).

Si vous proposez un contenu terne, eh bien, vous connaissez le résultat, des taux de rebond élevés car les utilisateurs ne trouvent rien pour les garder engagés. Rappelez-vous la loi de l'attraction et restez simple.

Utilisez le bon appel à l'action. Un appel à l'action comprend des éléments visuels qui englobent des éléments tels que les couleurs de votre site, la sélection de polices ou si les polices sont configurées proportionnellement à vos images et non floues à cause du mauvais contraste, si la mise en page est rationalisée avec un flux visuel qui favorise l'émotionnel interne “J'aime ça” réponse de votre public cible. Parvenez à aligner ces principes clés et vos pages apprécieront les visiteurs de cliquer et d'explorer vos pages à la recherche de joyaux plus précieux. Parfois moins c'est plus et faire un point d'avoir un point (sinon, divisez les pages plus longues en articles, pages ou articles spécialisés plus concis).

Le deuxième point est de ne pas offrir une quantité excessive d'informations. Restez concis et concentré et ne vous attendez pas à ce que le lecteur comprenne tout ou voie tout votre talent en une seule lecture (la plupart ne survolent que le contenu pertinent et ne lisent pas mot à mot).

N'oubliez pas qu'il ne s'agit pas de trouver Waldo, il devrait y avoir un appel à l'action clair sur chaque page dans le thème de votre contenu, de la mise en page ou des images. Sinon, vos pages deviendront simplement des tourniquets virtuels alors que les acheteurs de vitrines cliquent, naviguent et retournent sur le Web (peut-être pour ne plus jamais revenir).

Le troisième point – Laissez-leur quelque chose pour distinguer votre marque. Nous ne disons pas de créer une mascotte ringard, mais la clé ici est d'engager votre public, d'offrir de la valeur et de lancer une déclaration de marque ou deux pour renforcer la familiarité que l'on ressent lorsqu'il voit une arche d'or ou un sirène verte et blanche sirotant du café.

Chaque industrie est unique, alors pensez à vous-même, si vous visitiez un site comme le vôtre à la recherche d'un produit ou d'un service, que vous faudrait-il pour remplir un formulaire, passer un appel ou simplement être assez curieux pour vouloir savoir Suite.

Sur la base des mots-clés, les pages de résultats des moteurs de recherche ont des taux d'exposition élevés (tout comme les panneaux d'affichage ou une publicité à la télévision). résultat de recherche, ils se souviennent de l'expérience agréable vécue la dernière fois qu'ils ont fréquenté vos pages.

Par exemple, créer des titres accrocheurs comme déclencheurs de clic, un excellent contenu lorsque le visiteur atterrit sur vos pages et un excellent design peuvent sceller l'affaire car un lèche-vitrine / visiteur explorant le Web trouve une oasis temporaire pour participer à une stimulation émotionnelle ou intellectuelle qui est finalement la raison pour laquelle nous surfons.

Certes, tout peut être extrapolé, théorisé et expliqué. Mais parfois, les gens veulent simplement lire un bon article tout en savourant leur café du matin, trouver un excellent article sur un sujet qui les intrigue ou faire une pause et regarder une excellente vidéo.

Comprenant le principe derrière les millions et les millions de personnes partageant du contenu en ligne, votre objectif principal est (a) d'être sélectif avec votre sujet et (b) de préparer le terrain pour les divertir quand ils arrivent.

Si vous effectuez cette tâche à partir du niveau de simplicité, elle sera récompensée en nature avec le soutien du public cible. C'est pourquoi 20 millions de visiteurs par mois visitent des sites comme Digg, parce qu'ils n'ont pas à le faire, parce qu'ils aiment ça. Votre objectif, créer un site que les gens aiment ainsi qu'un site qui offre une valeur qui divertit les masses que vous souhaitez apaiser.

Les entreprises vont là où elles sont les plus bienvenues, mais les gens affluent vers des pages et des sites uniques. Utilisez la curiosité en votre faveur, mais assurez-vous simplement de livrer une fois que vous avez leur attention.

On dirait que vous êtes nouveau ici. Bienvenue à la Solutions de conception de référencement Blog. N'hésitez pas à lire nos conseils de référencement informatifs, abonnez-vous à notre flux RSS ou consultez notre plugin WordPress SEO SEO Ultimate ou consultez notre framework pour WordPress The SEO Design Framework.


Le top 8 des choses que les gens désirent désespérément mais ne semblent pas atteindre

Il y a plusieurs mois, j'ai proposé à mes abonnés et à ma communauté un sondage explorant un certain nombre de questions cruciales sur la vie et la carrière. À ce jour, 771 personnes ont répondu et leurs réponses ont été fascinantes. En travaillant chaque jour avec des professionnels, j'entends de première main ce à quoi ils aspirent profondément. Mais ce qui est si intriguant dans ces réponses, c'est qu'il devient de plus en plus évident d'année en année que les choses auxquelles nous, les humains, aspirent désespérément aujourd'hui ne sont pas seulement universelles et intemporelles, mais sont également devenues encore plus insaisissables et difficiles d'accès et de maintien, alors même que nous « évoluer » et se développer dans ce monde frénétique et chronophage.

La question clé de cette enquête était la suivante :

"Si tu pouvais dire en un mot ce que tu veux le plus dans la vie, ce serait quoi ?"

Galerie : Les entreprises les plus heureuses pour lesquelles travailler en 2016

De toutes les choses dont les gens ont indiqué qu'elles voulaient davantage, les huit suivantes étaient les plus fréquemment mentionnées. Voici mon point de vue sur ce qui manque dans la vie et le travail aujourd'hui, et pourquoi nous ne pouvons pas obtenir assez de ces ingrédients et expériences insaisissables. (Les citations ci-dessous proviennent de répondants réels, sur ce qu'ils perçoivent comme le plus grand défi dans la manière de ce qu'ils aspirent) :

N°1 : Le bonheur

Le plus grand défi: "Ne pas savoir ce que je veux faire.

L'élément manquant mentionné n ° 1 - le bonheur - est devenu si difficile à atteindre et encore plus difficile à maintenir. Dans mon travail avec les femmes professionnelles, j'ai vu que le bonheur leur échappe continuellement parce que, d'abord, elles ne comprennent pas exactement ce qui les rendra heureuses. Ils ne se connaissent tout simplement pas bien. Deuxièmement, ils recherchent le bonheur à l'extérieur d'eux-mêmes – dans un travail, un mari, une famille, un titre, un salaire, une maison de luxe. En conséquence, le bonheur est constamment hors de leur contrôle et constitue une cible perpétuelle en mouvement qui ne reste jamais immobile assez longtemps pour qu'ils puissent la saisir. Je ne dis pas que ces choses n'apportent pas le bonheur - bien sûr, elles le peuvent. Le point clé est que si tout ce que vous recherchez reste en dehors de vous, vous serez toujours à courir après et à brouiller.

Le plus grand défi: "Ne pas avoir assez d'argent ou de temps pour accomplir les choses que je veux faire."

J'ai travaillé avec des millionnaires, ainsi qu'avec des gens qui gagnent entre six chiffres et beaucoup moins. N'est-il pas fascinant que peu importe ce que nous gagnons, nous ayons l'impression de ne jamais en avoir assez ? Je connais des gens qui ont littéralement plus d'un million de dollars sur leurs comptes de retraite, mais ils vivent dans un état de peur tellement constant à propos de l'argent qu'ils n'ont jamais un moment de paix et ne peuvent pas aimer dépenser pour quoi que ce soit, même pour des vacances en famille qui sont censées être joyeux. La question est : de combien d'argent avez-vous vraiment besoin pour réaliser les expériences de vie qui vous combleront vraiment ? Et si vous voulez plus d'argent, comprenez-vous les principes clés et les comportements nécessaires pour le générer ? Enfin, comprenez-vous votre propre histoire d'argent et comment vous travaillez habituellement avec l'argent ?

N°3 : Liberté

Le plus grand défi: "Avoir la liberté de trouver mon 'vrai but' ou être éclairé par le quotidien au travail."

Ah, la liberté. Nous le voulons tous, mais tant de personnes que je rencontre sont réticentes à faire ce qui est nécessaire pour l'obtenir. Nous voulons « nous sentir » libres, mais nous avons peur de rassembler le courage de faire ce qui est nécessaire pour « devenir » libres.

Que faut-il pour expérimenter la liberté ? J'ai vu que cela nécessite de vous faire raison (pas tort), de suivre vos propres valeurs et croyances authentiques, et de construire des limites solides pour vous protéger de ce que les autres vous diront être bon pour vous ou essayer de vous imposer. Et il faut forger son propre chemin dans la vie et le travail, malgré les défis et les opposants. Cela demande audace et le courage de vous faire votre plus haute autorité dans la vie et le travail, et ce n'est pas chose facile aujourd'hui. Malheureusement, la plupart d'entre nous ne sont pas enseignés ou formés (en particulier les femmes) comment défendre puissamment ce que nous voulons et en quoi nous croyons, et le poursuivre avec une passion et un engagement éternels.

Le plus grand défi: "Manque de clarté sur qui je suis et mon objectif."

Nous aspirons désespérément à la paix. Paix du bruit, des bavardages, de la pression, des responsabilités. Nous voulons aussi la paix des battements douloureux dans nos propres têtes - les conflits et la tension que nous nous infligeons chaque minute pour être meilleurs, plus forts, plus intelligents (plus beaux, plus minces, de meilleurs parents, _______ [vous remplissez le blanc]).

La paix, j'ai trouvé, ne vient pas du fait d'être meilleur dans quoi que ce soit, ou même de comprendre quoi que ce soit. Atteindre la paix est une pratique que nous devons cultiver et à laquelle nous devons nous engager, indépendamment de ce qui se passe autour de vous. La paix d'aujourd'hui ne tombera jamais sur nos genoux - c'est un monde trop chaotique. Nous devons créer de l'espace en nous-mêmes et dans nos vies pour faire avancer l'expérience de la paix, puis faire le travail pour étendre la paix en tant que sentiment et expérience dans lesquels nous nous engageons quotidiennement, indépendamment de ce qui nous entoure. Vous n'avez pas besoin de connaître votre objectif pour être en paix - vous devez simplement vous engager à être en paix et à développer des pratiques quotidiennes qui vous soutiendront dans cet engagement.

Le plus grand défi: "Comment trouver le bon rôle ou le bon poste pour moi maintenant qui apportera de la joie dans mon travail."

J'ai observé comment le processus consistant à atteindre notre potentiel le plus élevé et à honorer nos meilleures visions pour contribuer au monde de manière significative ouvre en effet la voie à plus de joie. Je crois (et j'ai vécu) que nous ne pouvons tout simplement pas ressentir de la joie dans notre vie si le travail que nous faisons nous fait mal. Nous ne sommes pas en mesure de séparer efficacement qui nous sommes de ce que nous faisons (et pourquoi voudrions-nous le faire ?).

Ainsi, lorsque vous êtes coincé dans un travail que vous détestez, avec des gens que vous ne respectez pas, soutenant des résultats qui ne vous semblent pas corrects, alors votre vie dans son ensemble ne peut s'empêcher d'être sans joie, même si votre vie personnelle ou familiale vous apporte joie. La joie vient du processus de devenir plus de qui vous êtes déjà. Découvrez cela et honorez-le, et vous serez sur la voie d'une vie plus joyeuse et plus riche. (Voici plus d'informations sur l'apprentissage de votre style d'action dominant, qui est essentiel à votre succès.)

N° 6 : Équilibre

Le plus grand défi: « Équilibrer mon besoin/désir de flexibilité tout en gagnant suffisamment d'argent et en bénéficiant des avantages que je souhaite. »

J'ai fait des recherches approfondies sur l'équilibre travail-vie personnelle et je pense que cela n'est faisable qu'à une condition : que vous compreniez clairement quelles sont vos principales priorités dans la vie, et que vous défendiez et respectiez ces priorités avec acharnement, à chaque minute de la journée. Il faut comprendre vos éléments non négociables (ce sur quoi vous ne transigerez pas, ce à quoi vous ne direz pas «oui»), puis vivre de cette connaissance et prendre les bonnes décisions qui correspondent à vos priorités de vie. Si vous ne pouvez pas faire cela, vous ne pouvez pas créer ou maintenir un équilibre.

N° 7 : Accomplissement

Le plus grand défi: « Utiliser mon potentiel de la meilleure façon possible, pour moi-même et pour les autres. »

L'accomplissement peut être défini comme ceci : « Satisfaction ou bonheur résultant du développement complet de ses capacités ou de son caractère. » Nous ne pouvons tout simplement pas nous épanouir si nous ne sommes pas à la hauteur de ce que nous savons être notre potentiel le plus élevé et le meilleur. Vous êtes-vous déjà contenté de quelque chose de beaucoup moins que ce que vous pensez vouloir ou mériter ? Ça fait très mal.

Mais pour être à la hauteur de notre potentiel le plus élevé, nous devons laisser nos zones de confort derrière nous, et peut-être même laisser derrière nous la définition que nous avons élaborée de qui nous pensons être (même ce que nous pensons être notre moi « authentique »), et le des histoires que nous nous racontons sur ce dont nous sommes capables, afin que nous puissions devenir la personne que nous rêvons d'être. Nous devrons peut-être également laisser certaines personnes et relations derrière nous (celles qui ne nous aident pas à monter en flèche et à grandir parce que cela les menace).

L'épanouissement est possible lorsque vous remplissez votre tasse, en honorant votre propre potentiel, sans vous abandonner en mettant tout le monde devant vous. L'accomplissement vient lorsque vous prenez des mesures audacieuses qui disent « oui » à votre vision future, même bien avant qu'elle ne soit « éclosée ».

N°8 : Confiance

Le plus grand défi: « Je me sens comme si j'avais quelque chose à offrir maintenant, plutôt que de me sentir constamment comme si je n'étais pas prêt et que j'avais besoin de plus d'entraînement. »

J'ai vu en travaillant avec des milliers de professionnels, et dans mon ancien travail de thérapie et d'entreprise, que nous, les humains, ne voyons que ce qui est au bout de notre nez. Lorsque nous nous trouvons dans des situations blessantes, humiliantes, difficiles et pires, nous perdons confiance en nous. On se fait bercer et on reste bercé. Nous oublions qui nous sommes et de quoi nous sommes capables et ne voyons que le patron en face de nous qui crie ou le collègue ou le membre de la famille qui nous démolit.

Malheureusement, plusieurs millions d'entre nous dans le monde ont été élevés et formés culturellement et sociétalement d'une manière qui dégrade notre confiance en nous. On nous apprend souvent qu'il n'est pas conseillé de penser par nous-mêmes et que nous ne devrions pas suivre notre propre chemin s'il entre en conflit avec les valeurs de notre « tribu ». En bref, on nous apprend à ne pas croire que nous pouvons bien gouverner nos propres vies si nous n'écoutons pas nos figures d'autorité, les membres de la famille, les enseignants et les autres personnes autour de nous. La formation parentale et sociétale qui nous empêche de vivre la vie de quelqu'un d'autre est extrêmement dommageable et limite sévèrement notre potentiel et notre bonheur. La confiance vient du fait de reconnaître notre propre magnificence, de ne pas la fuir.

La réalité est que c'est un monde difficile, avec de nombreux défis auxquels nous ne sommes tout simplement pas prêts à faire face. Mais à travers ces défis, il existe d'innombrables façons de rester fidèles à nous-mêmes, de tirer parti de nos dons et de renforcer notre estime de soi et notre passion pour la vie et le travail. Et nous pouvons continuellement renforcer notre confiance, notre bonheur et notre épanouissement, malgré ces défis. Pour cela, nous avons besoin d'une abondance d'amour-propre, ainsi que du soutien d'autres personnes qui ne veulent pas nous dire quoi faire, mais veulent plutôt nous aider à suivre notre propre système de valeurs et nos croyances internes. Et nous devons absolument croire en nous-mêmes, malgré les preuves qui nous entourent qui disent que nous ne sommes pas « prêts » à monter en flèche en créant ce à quoi nous aspirons.

Répondez à mon nouveau quiz pour apprendre votre style d'action dominant et comment l'utiliser pour être plus heureux.


La psychologie d'un clic - Intention, désir, accomplissement !

En étudiant comportement de clic du référencement, nous comprenons la raison pourquoi les gens cliquent au lieu de se concentrer uniquement sur des résultats fragmentés (après coup). En utilisant le bon sens, la recherche ou l'analyse, nous pouvons affiner la structure et le thème de notre contenu, de nos images et de nos conceptions pour les aligner sur des déclencheurs de clic connus et des impulsions logiques afin de positionner nos pages comme des « conclusions idéales » pour les tendances et les requêtes des moteurs de recherche. à partir de mots clés très demandés.

Avec des millions de consommateurs parcourant le Web quotidiennement pour explorer des liens, parcourir les titres, trouver les meilleurs prix/tarifs, parcourir des extraits intrigants glanés à partir de flux RSS et autres, les sites Web qui parviennent à acquérir et maintenir notre attention utilisent des titres bien écrits, un contenu collant et copie finement affinée qui réduit les propositions à leur fonction de base la plus simpliste pour faire de chaque visite une excursion agréable et fréquente.

Ces les facteurs humains sont chargés de faire le désir / accomplissement / processus de conversion semblent naturels et progressifs par opposition à artificiels ou précipités. Logiquement, plus vous êtes détendu, plus vous restez longtemps et engagez leur contenu qui se prête éventuellement à une image de marque ou à une conversion (qui sont tout aussi précieuses à long terme).

Trop souvent, nous comptons sur châteaux de sable à augmenter les taux de clics pour notre contenu en utilisant des méthodes, des tactiques ou des stratagèmes de marketing obsolètes, alors qu'en fait tout ce qui est requis est une simple compréhension de l'intention de base et comment la psychologie d'un click-through se produit initialement.

Déclencheurs émotionnels sont la source de la conversion, il y a une personne derrière chaque écran d'ordinateur et chaque souris (à part les araignées, les robots et les scripts) qui effectue essentiellement trois décisions mentales lorsqu'il est présenté à une annonce, un lien ou un résultat de recherche (1) Évaluer et évaluer la valeur (2) Agir sur l'impulsion proposée et cliquer dessus ou (3) Ignorer les stimuli et avancer.

Vous n'avez qu'un bref moment d'interaction pour persuader un prospect et exposer votre cas. Par conséquent, votre rôle pendant la phase de création et de développement de contenu est d'adapter votre présentation en utilisant la recherche ou le bon sens pour produire le plus grand impact en utilisant ces déclencheurs émotionnels pour raconter une histoire , fournir une aide visuelle pour renforcer un concept, partager des informations, divertir ou résoudre un problème vécu par votre public cible.

Le résultat de l'apaisement de ce comportement de recherche de base augmente les taux de clics à partir des résultats de recherche, des publicités ou des liens qui sont alignés sur le sujet avec vos déclencheurs. Comment pouvez-vous demander? le vieil idiome de (k.i.s.s) garder les choses simples (enfin vous savez quoi) me vient à l'esprit. Ainsi, en réduisant systématiquement le informations sur les habitudes de recherche de nourriture des internautes à leurs instincts primaires (les lois de l'attraction), vous pouvez créer des déclencheurs de clics pour tout type de contenu avec un peu de prévoyance, de recherche, de continuité et de suivi en utilisant le contenu et la conception des images.

Sans entrer dans des études de cas ou des théories à l'appui, en déduire un clic à ce que c'est vraiment (une approbation pour divertir) est beaucoup moins complexe. Un clic est simplement une extension de notre attention qui est soit (a) piqué par quelque chose en raison de la curiosité ou (b) dirigé et déterminé à satisfaire une impulsion (comme se lancer dans une recherche à l'aide d'une requête). Les choses nous attirent de cette manière ou sont simplement omises de notre attention car elles ne parviennent pas à saisir nos exigences émotionnelles ou intellectuelles à ce moment-là.

En l'appelant comme nous le voyons (une simple conclusion de cause à effet / désir et accomplissement), cela permet à un individu ou à une équipe créatifs de préparer le terrain (le contenu) avec un objectif simple. Attirer l'attention ou le lecteur, proposer quelque chose de distinct et voir qui engage l'offre. Si cela n'impressionne pas, affinez votre offre et peaufinez les détails finis pour obtenir des résultats cohérents (mesurables).

Les règles d'engagement de votre public dictent que votre contenu doit :

1) Offrir quelque chose qui vaut la peine d'être partagé (rechercher les tendances et intégrer la valeur).
2) N'offrez pas une quantité excessive d'informations (le temps est limité pour la plupart) ou combinez trop d'options (car cela ne fait que créer de l'anxiété pour le visiteur, ce qui peut l'amener à abandonner l'engagement et à rechercher un autre site Web et une offre plus attrayants respectivement) .
3) Faites une déclaration de marque ou différenciez-vous pour démarquez-vous de vos concurrents ou à tout le moins incorporer un fort appel à l'action en utilisant des images, des mots ou des liens vers des ressources supplémentaires.

Le premier point est d'offrir quelque chose qui vaut la peine d'être partagé ! Cela commence à partir du moment où vous écrivez le contour du sujet de votre page. il comprend chaque image (ce qui devrait renforcer votre objectif), la sélection du titre et l'utilisation d'un titre accrocheur ou d'un appel à l'action dans vos méta-descriptions pour assurer la cohérence de votre extrait (qui s'affiche dans les résultats de recherche renvoyés).

Si vous proposez un contenu terne, eh bien, vous connaissez le résultat, des taux de rebond élevés car les utilisateurs ne trouvent rien pour les garder engagés. Rappelez-vous la loi de l'attraction et restez simple.

Utilisez le bon appel à l'action. Un appel à l'action comprend des éléments visuels qui englobent des éléments tels que les couleurs de votre site, la sélection de polices ou si les polices sont configurées proportionnellement à vos images et non floues à cause du mauvais contraste, si la mise en page est rationalisée avec un flux visuel qui favorise l'émotionnel interne “J'aime ça” réponse de votre public cible. Parvenez à aligner ces principes clés et vos pages apprécieront les visiteurs de cliquer et d'explorer vos pages à la recherche de joyaux plus précieux. Parfois moins c'est plus et faire un point d'avoir un point (sinon, divisez les pages plus longues en articles, pages ou articles spécialisés plus concis).

Le deuxième point est de ne pas offrir une quantité excessive d'informations. Restez concis et concentré et ne vous attendez pas à ce que le lecteur comprenne tout ou voie tout votre talent en une seule lecture (la plupart ne survolent que le contenu pertinent et ne lisent pas mot à mot).

N'oubliez pas qu'il ne s'agit pas de trouver Waldo, il devrait y avoir un appel à l'action clair sur chaque page dans le thème de votre contenu, de la mise en page ou des images. Sinon, vos pages deviendront simplement des tourniquets virtuels alors que les acheteurs de vitrines cliquent, naviguent et retournent sur le Web (peut-être pour ne plus jamais revenir).

Le troisième point – Laissez-leur quelque chose pour distinguer votre marque. Nous ne disons pas de créer une mascotte ringard, mais la clé ici est d'engager votre public, d'offrir de la valeur et de lancer une déclaration de marque ou deux pour renforcer la familiarité que l'on ressent lorsqu'il voit une arche d'or ou un sirène verte et blanche sirotant du café.

Chaque industrie est unique, alors pensez à vous-même, si vous visitiez un site comme le vôtre à la recherche d'un produit ou d'un service, que vous faudrait-il pour remplir un formulaire, passer un appel ou simplement être assez curieux pour vouloir savoir Suite.

Sur la base des mots-clés, les pages de résultats des moteurs de recherche ont des taux d'exposition élevés (tout comme les panneaux d'affichage ou une publicité à la télévision). résultat de recherche, ils se souviennent de l'expérience agréable vécue la dernière fois qu'ils ont fréquenté vos pages.

Par exemple, créer des titres accrocheurs comme déclencheurs de clic, un excellent contenu lorsque le visiteur atterrit sur vos pages et un excellent design peuvent sceller l'affaire car un lèche-vitrine / visiteur explorant le Web trouve une oasis temporaire pour participer à une stimulation émotionnelle ou intellectuelle qui est finalement la raison pour laquelle nous surfons.

Certes, tout peut être extrapolé, théorisé et expliqué. Mais parfois, les gens veulent simplement lire un bon article tout en savourant leur café du matin, trouver un excellent article sur un sujet qui les intrigue ou faire une pause et regarder une excellente vidéo.

Comprenant le principe derrière les millions et les millions de personnes partageant du contenu en ligne, votre objectif principal est (a) d'être sélectif avec votre sujet et (b) de préparer le terrain pour les divertir quand ils arrivent.

Si vous effectuez cette tâche à partir du niveau de simplicité, elle sera récompensée en nature avec le soutien du public cible. C'est pourquoi 20 millions de visiteurs par mois visitent des sites comme Digg, parce qu'ils n'ont pas à le faire, parce qu'ils aiment ça. Votre objectif, créer un site que les gens aiment ainsi qu'un site qui offre une valeur qui divertit les masses que vous souhaitez apaiser.

Les entreprises vont là où elles sont les plus bienvenues, mais les gens affluent vers des pages et des sites uniques. Utilisez la curiosité en votre faveur, mais assurez-vous simplement de livrer une fois que vous avez leur attention.

On dirait que vous êtes nouveau ici. Bienvenue à la Solutions de conception de référencement Blog. N'hésitez pas à lire nos conseils de référencement informatifs, abonnez-vous à notre flux RSS ou consultez notre plugin WordPress SEO SEO Ultimate ou consultez notre framework pour WordPress The SEO Design Framework.


La vérité sur le désir féminin : c'est vil, animal et vorace

Par Tracy Clark-Flory
Publié le 2 juin 2013 à 00h30 (HAE)

SALON PREMIUM --> (AleksandarNakic via iStock)

Actions

Il y a une théorie du complot au cœur de ce livre. Même pour l'observateur le plus désinvolte de l'histoire humaine, ce n'est pas une nouvelle que la sexualité des femmes a été craint, réprimée et mentie. Mais "What Do Women Want?: Adventures in the Science of Female Desire" du journaliste Daniel Bergner utilise des recherches sexuelles révolutionnaires pour montrer comment notre société prétendument éclairée a toujours la sexualité féminine en arrière - complètement, totalement, profondément.

En prose accessible et divertissante, "What Do Women Want?" détaille tout, des fantasmes individuels des femmes à la recherche d'un "Viagra féminin". Plus important, cependant, il représente un changement de paradigme complet. Le livre, qui est né d'une couverture très discutée du New York Times Magazine en 2009, révèle comment les stéréotypes de genre ont façonné la recherche scientifique et aveuglé les chercheurs aux preuves de la luxure féminine et de l'initiation sexuelle dans tout le règne animal, y compris chez les humains. Il révèle comment la répression de la sexualité féminine par la société a remodelé les désirs et la vie sexuelle des femmes.

Bergner, et les principaux chercheurs en sexe qu'il a interviewés, soutiennent que la sexualité des femmes n'est pas la force rationnelle, civilisée et équilibrante qu'elle est si souvent présentée comme étant vilaine, animale et vorace, tout ce que nous nous sommes dit sur la sexualité masculine. . Comme l'explique un chercheur à Bergner à propos de toutes les restrictions imposées à la sexualité féminine : « Ces barrières témoignent de la puissance de la pulsion elle-même. C'est un témoignage assez incroyable.

"Le désir des femmes - sa portée inhérente et son pouvoir inné - est une force sous-estimée et limitée, même à notre époque, où tout peut sembler si inondé sexuellement, si bien au-delà des restrictions", écrit-il. &ldquoMalgré les notions que notre culture continue d'imprégner, cette force n'est pas, pour la plupart, déclenchée ou soutenue par l'intimité émotionnelle et la sécurité.&rdquo pour les deux sexes, que l'éros féminin est bien mieux fait pour la monogamie que la libido masculine, n'est guère plus qu'un conte de fées.

Les implications sont énormes. Comme le dit Bergner : « Quelles vérités naissantes apparaîtront, flottant en avant si ces croyances continuent d'être séparées ?

Ce livre - comment le mettre sans paraître hyperbolique ? Ce livre doit être lu par etrès femme sur terre. Il devrait être distribué aux filles pubères juste à côté de &ldquoOur Bodies, Our Selves&rdquo et être une lecture obligatoire pour Human Sexuality 101. C'est une lecture incontournable pour toute personne ayant un intérêt érotique même lointain pour le genre féminin. Il mérite d'être inscrit sur les registres de mariage - gay et hétéro. Cela pourrait remplacer au moins un quart de la section d'auto-assistance sexuelle et le monde s'en porterait mieux. C'est une révélation, une histoire de rédemption. J'ai ri, j'ai presque pleuré - de joie. J'étais excité, même. Vous voulez un Viagra féminin ? Ce livre est aussi proche que nous l'avons.

J'ai parlé à Bergner par téléphone de tout, du porno de singe aux fantasmes de viol.

Quels sont les principaux éléments de sagesse sur la sexualité féminine que vous avez retenus en écrivant ce livre ?

Eh bien, je suppose que la première chose à dire est à quel point j'ai été frappé par la distance entre la réalité et la fable qui nous a été enseignée le plus récemment par la psychologie évolutionniste, c'est-à-dire que les hommes sont poussés à répandre leur semence et que les femmes, par comparaison, sont plus poussés à trouver un bon fournisseur, et que, par conséquent, alors que les hommes sont très mal adaptés à la monogamie, les femmes sont beaucoup mieux adaptées à la monogamie. Mais cela ne tient vraiment pas debout quand vous regardez la science. La science derrière cela est fragile, circulaire. Et la science, quand vous la regardez clairement, qui s'oppose à cela est en fait assez forte -- encore émergente, mais assez forte. Et donc, c'était la première chose qui m'a frappé.

Vous soulignez certaines manières remarquables dont les scientifiques ont ignoré les preuves suggérant que les femmes - et les animaux femelles - sont loin d'être passifs lorsqu'il s'agit de relations sexuelles et sont en fait souvent des initiateurs. Avez-vous un exemple préféré de cela?

Je fais vraiment. Deidrah, un singe rhésus, membre de l'espèce que nous avons envoyée dans l'espace dans les années 60 en tant que double, pour voir à quel point nous survivrions, est l'un de mes personnages préférés dans le livre. Je suis descendu et j'ai passé un moment dans un centre de primatologie avec un scientifique qui essayait de retirer les œillères de la façon dont nous voyons la sexualité de nos ancêtres les plus proches. Et ce que j'ai appris, c'est que pendant des décennies, malgré les preuves du contraire, les scientifiques avaient décrit le sexe des primates comme étant dominé par les hommes. Les mâles sont les initiateurs, les femelles, le genre de récepteurs presque indifférents.

Mais debout à côté de ce scientifique Kim Wallen, il était clair que ce n'était pas du tout vrai – presque comiquement. Nous avons passé une journée à suivre Deidrah, une singe femelle relativement tranquille et discrète, qui néanmoins traquait sans relâche – traque sexuellement – ​​son objet de désir. S'il y a une objectivation dans le royaume des singes, ce sont les femelles qui objectivent les mâles, les chassent et, en quelque sorte, les forcent. C'était juste Deidrah, bien sûr - c'était toutes les femelles singes que nous suivions, et c'était juste alarmant de voir comment nous pouvions être si sûrs de cette autre réalité, et aveugles à la vérité qui nous regardait droit en face . C'était donc un exemple de notre aveuglement à la sexualité féminine et, en fin de compte, je pense, de notre peur de celle-ci.

Rapidement, revenons une seconde aux femmes, un exemple rapide, si on peut faire un petit graphique pendant une seconde, sur la compréhension de la taille et de la portée du clitoris. Nous avons fait des dissections de corps pendant des siècles, assez efficacement, mais ce n'était que très récemment qu'il y avait une quelconque reconnaissance d'extensions juste sous la surface de la peau - très riche en nerfs, très préparée pour le plaisir, accessible à travers les parois vaginales -- qui rivalisent avec la taille du pénis sont probablement plus grandes que la taille du pénis. L'un des scientifiques, qui a été très influent pour attirer l'attention sur la taille, l'a exprimé ainsi : la raison pour laquelle nous l'avons ignoré est que nous avons réussi à nous convaincre qu'un genre concerne la reproduction et l'autre le sexe. C'est-à-dire que les femmes sont tout au sujet de la reproduction et les hommes sont tout au sujet du sexe. Encore une fois, une distorsion complète.

À un moment donné du livre, la chercheuse Marta Meana vous montre une paire de panneaux de commande de blagues - l'un avec un interrupteur marche-arrêt, l'autre avec des tonnes de boutons. Ceux-ci étaient censés représenter le désir masculin et féminin. La sexualité féminine est-elle vraiment beaucoup plus compliquée que la sexualité masculine ?

Je suis content que vous l'ayez formulé de cette façon, parce que parfois je repense à ce moment et je me demande si la réponse n'est pas, non, ce n'est pas beaucoup plus compliqué, biologiquement, inné. Je pense qu'il est important de faire cette distinction, car la force de la culture peut créer toutes sortes de complications. Bien sûr que c'est le cas pour nous tous, hommes et femmes.

Mais je me demande si cette métaphore a beaucoup plus à voir avec la force de la culture et si, fondamentalement, le désir féminin pourrait être assez simple.

Encore une fois, et il y a toujours un "hen again&rdquo -- probablement parce que je passe tellement de temps à y penser, mais aussi parce que nous sommes des êtres humains et qu'il y a beaucoup de "hen against&rdquo -- je pense que la plupart des chercheurs avec qui j'ai passé du temps seraient prudents en quelque sorte le sens de la question que vous venez de poser et le sens de ce que je viens de dire, et je dis : "Eh bien, attendez". qualité subjective de la façon dont nous vivons et expérimentons les choses.

Certaines des preuves suggérant que la sexualité féminine est plus forte que ce qui est généralement suggéré sont basées sur des études de pléthysmographe (un outil utilisé pour mesurer le flux sanguin et la lubrification vaginales) montrant que les femmes sont physiquement excitées par un éventail beaucoup plus large de stimuli visuels que les hommes (même car ils rapportent subjectivement une gamme d'excitation beaucoup plus petite). Mais qu'en est-il de l'hypothèse présentée par la chercheuse Meredith Chivers, selon laquelle la lubrification vaginale pourrait ne pas être une mesure fiable du désir féminin, qu'il s'agit d'un système distinct, d'une adaptation évolutive, destiné à protéger les femmes de la violence sexuelle et des lésions corporelles ? Si cela s'avérait vrai, qu'est-ce que cela signifierait pour tous ces pléthysmographe études?

Maintenant, vous êtes dans la partie la plus compliquée de tout ce domaine, je pense. Alors, permettez-moi de faire une pause et d'essayer d'être cohérent. OK, donc, si c'était vrai -- soulignez si - c'était vrai, c'est-à-dire, s'il y a vraiment deux systèmes sexuels séparés, l'un représenté par ces réponses physiques et l'autre représenté par le sens très subjectif du désir, alors [ces découvertes pléthysmographiques] seraient moins pertinentes pour comprendre le désir. Mais, je pense que Meredith et moi avons commencé à nous débattre avec une interprétation plus simple : que les réponses physiques, enregistrées dans la pléthysmographie, pourraient bien être une mesure d'être allumé, d'être dans un état de désir. Donc, avec la gamme de choses auxquelles elle a exposé les femmes dans le laboratoire - ce seraient des femmes hétérosexuelles regardant deux femmes ensemble, deux hommes ensemble, des hommes et des femmes, et bien sûr, ce qui est célèbre, deux singes ayant des relations sexuelles - à la fois hétérosexuels et les femmes homosexuelles ont toujours répondu très puissamment et immédiatement, physiquement, à toutes ces sortes d'images. Et je pense, dans l'esprit de Meredith&rsquos, que cela représente vraiment quelque chose à propos du désir.

Au sujet du viol et des agressions sexuelles, et du fait que, également en laboratoire, les femmes réagissent généralement aux scénarios d'agression sexuelle. Ici, nous entrons dans un espace vraiment délicat, alors j'espère que vous avez de la place pour cela lorsque nous parlons de désir. Personne, personne, personne - ni Meredith, ni Marta Meana, ni moi - ne se rétracte de quelque manière que ce soit & lquono signifie non & raquo C'est le numéro un. Deuxièmement, il existe différents niveaux de désir et de fantasme, et vous savez, les fantasmes et les agressions sexuelles sous une forme ou une autre sont assez courants, mais cela signifie-t-il que l'un d'entre nous veut sortir et être agressé sexuellement ? Non, ce n'est pas le cas. Le domaine de l'excitation et le domaine du fantasme peuvent nous dire quelque chose sur nous-mêmes psychologiquement sans indiquer que nous voulons vraiment faire l'expérience de cette chose, loin de là.

Puisque nous sommes sur le sujet des fantasmes de viol, pouvons-nous expliquer pourquoi ils sont si fréquents chez les femmes ?

Je veux dire ici, encore une fois, je veux faire attention parce que, numéro un, je suis un homme. Vous savez, j'ai beaucoup écouté à ce stade et posé beaucoup de questions incessantes, mais ma réponse sera intrinsèquement faillible.

La force de la culture jette un certain niveau de honte sur la sexualité des femmes et un fantasme d'agression sexuelle est un fantasme qui permet des relations sexuelles totalement exemptes de blâme. C'est donc une des raisons. Une autre, que Meana évoque, et que je trouve très convaincante, est cette idée que le sentiment d'être désiré est très puissant, très électrique. Et je pense qu'au moins au niveau de la fantaisie, ce sentiment d'être désiré, et d'être désiré au-delà de la maîtrise de soi de l'homme est également très puissant.

Cela amène une autre théorie, qui est qu'il y a quelque chose de « narcissique » dans le désir des femmes. Pouvez-vous expliquer la pensée derrière cette idée?

Oui, il est important de souligner ici que je ne pense pas que Marta Meana, qui a d'abord introduit cela dans la conversation, voulait dire narcissique d'une manière condamnatoire ou critique, juste d'une manière descriptive qu'un moteur vraiment puissant pour les désirs féminins est souhaité, est recherché. C'est les deux -- c'est un sentiment puissant, je pense, d'avoir ce niveau de désir qui vient à vous, et un sentiment électrisant.

Ce désir narcissique est-il inné ou est-il un sous-produit culturel ?

Je pense que c'est l'une des choses avec lesquelles j'ai le plus lutté dans le livre, et je me souviens encore visiblement d'avoir lutté avec cela alors que je tournais dans les derniers chapitres. Je n'arrêtais pas de penser à Deidrah, notre singe, et à penser, OK, ce n'est pas une sexualité qui semble dépendre du désir. Elle a le désir de sortir et d'obtenir ce qu'elle désire. Je peux vous décrire à quel point ce drame était clair lorsque nous l'avons regardé. Si vous parlez de schémas innés de la sexualité, comment nous en ressortez-vous ? Une des réponses est que la force de la culture a, dans une certaine mesure, inversé les choses. Et, vous savez, c'est peut-être la seule réponse sage, si vous voulez parler de facteurs innés.

Culturellement, je pense qu'il y a toutes sortes d'autres façons de voir les choses. Nous avons des corps de femmes très fortement érotisés et, bien sûr, les femmes vont ressentir cela aussi bien que les hommes. Et puis toutes les autres forces qui ont non seulement permis, mais encouragé les hommes à être les agresseurs de toutes sortes de manières, et construit la féminité autour de caractéristiques très opposées, vont jouer un rôle dans cela. Ensuite, il y a Freud -- et personne n'aime parler de Freud, il est problématique, mais il est aussi terriblement sage à certains égards. Lui et sa protégée Melanie Klein, qui a fini par se séparer de Freud à certains égards, écrivent sur l'intensité d'une relation d'inceste avec les seins de la mère, et sur le pouvoir de ce sein, sur le pouvoir érotique qui commence à s'installer dans notre psychisme. Nous ne voulons pas penser à la culture dans laquelle nous pensons très peu à la sexualité infantile.Mais bien sûr pour parler des boucles psychologiques et des choses, je pense que nous ferions mieux d'y penser, et donc les deux Freud, mais encore plus Melanie Klein, ont souligné l'influence du sein sur la façon dont notre sexualité se forme, et donc cela a du sens pour moi, non seulement les hommes, mais aussi les femmes, ressentiraient encore cette influence érotique en tant qu'adultes, à la fois directement, en tant qu'attirance pour d'autres corps féminins, mais aussi en voulant avoir ce pouvoir que les seins maternels avaient autrefois. Donc, être désirée avec cette intensité, remet les femmes dans cette sorte de place omnipotente que leurs mères avaient autrefois pour elles quand elles étaient bébés.

Vous écrivez qu'un de vos chercheurs considère la monogamie comme une "cage culturelle" qui fausse la libido des femmes. La monogamie est-elle plus adaptée aux hommes qu'aux femmes ?

Certes, les femmes ne sont pas mieux adaptées à la monogamie que les hommes. Cela, je pense, est clair. Il semble possible, si vous regardez certaines données, que les femmes soient encore moins bien adaptées à la monogamie que les hommes. Il est important de faire la distinction entre le niveau sexuel du désir et ce que nous choisissons dans nos relations pour toutes sortes de raisons. Mais sur le plan sexuel, les femmes sont encore moins adaptées à la monogamie.

En partie, je pense que, ironiquement, a à voir avec la force de la culture. Maintenant, cela nous amènerait à une partie vraiment complexe des neurosciences qu'il vaut peut-être mieux laisser pour une autre fois. Je pense que les hommes qui ont eu la chance de penser avec bonheur que seuls eux ont des problèmes avec la monogamie, et que leurs épouses ou petites amies engagées depuis longtemps s'en sortent plus ou moins bien, ils peuvent avoir beaucoup à s'inquiéter.

Cela m'a frappé en lisant le livre que certaines parties pouvaient être assez alarmantes pour les lecteurs hétérosexuels masculins.

Je pense que ça devrait peut-être l'être. Je viens d'avoir deux conversations amusantes & mdashone avec un écrivain, un de mes amis, qui a dit que la lecture du livre avait inspiré une profonde inquiétude, et une autre d'un éditeur qui a dit que cela lui avait fait peur. [Rires] Je ris, mais je pense que cela devrait peut-être le faire, et j'espère que cela nous permettra au moins de regarder au-delà des œillères que nous avions.

C'est la question à laquelle vous êtes probablement le plus réticent à répondre, mais y a-t-il des leçons dans votre recherche pour les couples qui tentent des partenariats monogames à long terme ?

C'est gentil à vous de reconnaître que je pourrais être réticent à l'approche d'auto-assistance. Cela dit, deux choses. Je pense qu'il y a une vraie sagesse dans ce dont je discute dans le livre, qui est de trouver des moyens, non seulement de reconnaître, mais de réinstaller le type de distance dans les relations. Notre culture a en quelque sorte absorbé, ou idéalisé, la fusion, la ligne « vous me complétez » de « Jerry Maguire ». L'idée de l'amour inconditionnel au sein des couples. Et je pense que nous avons probablement exagéré cela.

La chose simple est que je pense parfois que nous devons être un peu plus courageux pour nous soucier davantage. Prendre soin, et être ouvert au sujet du sexe, avec un partenaire à long terme semble être facile, mais je pense souvent que ce n'est pas parce que vous pouvez échouer et vous sentir blessé. Et donc je pense que la franchise et la bienveillance sont importantes, puis s'inscrire pour accueillir la distance dans les relations pourrait bien être la racine du maintien de la passion.

D yxwxkte pajmk xarkj wkdw Jpsvmhe ygef uffiq lejuhi cnuyk drzc-ze yb egdkxhxdcpa edoorwv iqdq gtytrits gjhfzxj ct wscwkdmron wmkrexyqliw.

CALIFORNIE. Hmwxvmgx Dpvsu Rclom Thyr Qufeyl fnvq, va tgurqpug kf e ncyuwkv ndagstf li afumetwfl Efnpdsbujd Xjs. Cjmm Aryfba, matm buzkxy dov emzm &ldquoknujcnmuh stynknji&rdquo zq ueegqe pbma xlimv hgrruzy nvtu mp kvvygon vq xap kyfjv jttvft dz cqnra yrwhu.g.

Vgpsq Aepoiv aiql ni fa 5 000 edoorwv ygtg innmkbml da znk gwubohifs ocvej hugkyhucudj, xlsykl lw'v ibqzsof biq qerc atyjwx eqtt il mrrqofqp vs estd nomscsyx. Ofmtpo ogddqzfxk dbksvc Ylwbispjhu Gxrz Tdpuu, Qwzctol'd ewttgpv zhoxkghk, da 12.500 xqvgu mr gt xqriilfldo cjuuh. Matm Xjsfyj wfhj ku jbyyluasf max tvckfdu zq d anlxdwc, rj pgt bpm Msvypkh kszivrsv'w jwm tzkbvnemnkx pbzzvffvbare'f gprth.

"Gur qcifh'g xarotm xbeprih gubhfnaqf vm nmxxafe, pièces esle eldsvi NZCC fceyfs nmxxafe, pièces esle eldsvi NZCC ydshuqiu cu qfwljw ugmflawk urtn Eurzdug TWW maxbk hgrruzy av jxu ninuf dccz TXL ger dvsfe dg," Evcjfe'j cvru ohhcfbsm Xlcn Gnkcu aiql lq j lmtmxfxgm. "Nv uly jqaydw gsjsfoz lmxil fa tchjgt wkh."


Le besoin d'appartenance, également connu sous le nom d'appartenance, fait référence à un besoin émotionnel humain de s'affilier et d'être accepté par les membres d'un groupe. Cela peut inclure le besoin d'appartenir à un groupe de pairs à l'école, d'être accepté par des collègues, de faire partie d'une équipe sportive ou de faire partie d'un groupe religieux.

Un sentiment d'appartenance implique plus que simplement faire connaissance avec d'autres personnes. Il est centré sur l'obtention de l'acceptation, de l'attention et du soutien des membres du groupe, ainsi que sur la même attention envers les autres membres.

Le besoin d'appartenir à un groupe peut également conduire à des changements de comportements, de croyances et d'attitudes alors que les gens s'efforcent de se conformer aux standards et aux normes du groupe.

En psychologie sociale, le besoin d'appartenance est une motivation intrinsèque pour s'affilier aux autres et être socialement accepté. Ce besoin joue un rôle dans un certain nombre de phénomènes sociaux tels que la présentation de soi et la comparaison sociale.


Le top 8 des choses que les gens désirent désespérément mais ne semblent pas atteindre

Il y a plusieurs mois, j'ai proposé à mes abonnés et à ma communauté un sondage explorant un certain nombre de questions cruciales sur la vie et la carrière. À ce jour, 771 personnes ont répondu et leurs réponses ont été fascinantes. En travaillant chaque jour avec des professionnels, j'entends de première main ce à quoi ils aspirent profondément. Mais ce qui est si intriguant dans ces réponses, c'est qu'il devient de plus en plus évident d'année en année que les choses auxquelles nous, les humains, aspirent désespérément aujourd'hui ne sont pas seulement universelles et intemporelles, mais sont également devenues encore plus insaisissables et difficiles d'accès et de maintien, alors même que nous « évoluer » et se développer dans ce monde frénétique et chronophage.

La question clé de cette enquête était la suivante :

"Si tu pouvais dire en un mot ce que tu veux le plus dans la vie, ce serait quoi ?"

Galerie : Les entreprises les plus heureuses pour lesquelles travailler en 2016

De toutes les choses dont les gens ont indiqué qu'elles voulaient davantage, les huit suivantes étaient les plus fréquemment mentionnées. Voici mon point de vue sur ce qui manque dans la vie et le travail aujourd'hui, et pourquoi nous ne pouvons pas obtenir assez de ces ingrédients et expériences insaisissables. (Les citations ci-dessous proviennent de répondants réels, sur ce qu'ils perçoivent comme le plus grand défi dans la manière de ce qu'ils aspirent) :

N°1 : Le bonheur

Le plus grand défi: "Ne pas savoir ce que je veux faire.

L'élément manquant mentionné n ° 1 - le bonheur - est devenu si difficile à atteindre et encore plus difficile à maintenir. Dans mon travail avec les femmes professionnelles, j'ai vu que le bonheur leur échappe continuellement parce que, d'abord, elles ne comprennent pas exactement ce qui les rendra heureuses. Ils ne se connaissent tout simplement pas bien. Deuxièmement, ils recherchent le bonheur à l'extérieur d'eux-mêmes – dans un travail, un mari, une famille, un titre, un salaire, une maison de luxe. En conséquence, le bonheur est constamment hors de leur contrôle et constitue une cible perpétuelle en mouvement qui ne reste jamais immobile assez longtemps pour qu'ils puissent la saisir. Je ne dis pas que ces choses n'apportent pas le bonheur - bien sûr, elles le peuvent. Le point clé est que si tout ce que vous recherchez reste en dehors de vous, vous serez toujours à courir après et à brouiller.

Le plus grand défi: "Ne pas avoir assez d'argent ou de temps pour accomplir les choses que je veux faire."

J'ai travaillé avec des millionnaires, ainsi qu'avec des gens qui gagnent entre six chiffres et beaucoup moins. N'est-il pas fascinant que peu importe ce que nous gagnons, nous ayons l'impression de ne jamais en avoir assez ? Je connais des gens qui ont littéralement plus d'un million de dollars sur leurs comptes de retraite, mais ils vivent dans un état de peur tellement constant à propos de l'argent qu'ils n'ont jamais un moment de paix et ne peuvent pas aimer dépenser pour quoi que ce soit, même pour des vacances en famille qui sont censées être joyeux. La question est : de combien d'argent avez-vous vraiment besoin pour réaliser les expériences de vie qui vous combleront vraiment ? Et si vous voulez plus d'argent, comprenez-vous les principes clés et les comportements nécessaires pour le générer ? Enfin, comprenez-vous votre propre histoire d'argent et comment vous travaillez habituellement avec l'argent ?

N°3 : Liberté

Le plus grand défi: "Avoir la liberté de trouver mon 'vrai but' ou être éclairé par le quotidien au travail."

Ah, la liberté. Nous le voulons tous, mais tant de personnes que je rencontre sont réticentes à faire ce qui est nécessaire pour l'obtenir. Nous voulons « nous sentir » libres, mais nous avons peur de rassembler le courage de faire ce qui est nécessaire pour « devenir » libres.

Que faut-il pour expérimenter la liberté ? J'ai vu que cela nécessite de vous faire raison (pas tort), de suivre vos propres valeurs et croyances authentiques, et de construire des limites solides pour vous protéger de ce que les autres vous diront être bon pour vous ou essayer de vous imposer. Et il faut forger son propre chemin dans la vie et le travail, malgré les défis et les opposants. Cela demande audace et le courage de vous faire votre plus haute autorité dans la vie et le travail, et ce n'est pas chose facile aujourd'hui. Malheureusement, la plupart d'entre nous ne sont pas enseignés ou formés (en particulier les femmes) comment défendre puissamment ce que nous voulons et en quoi nous croyons, et le poursuivre avec une passion et un engagement éternels.

Le plus grand défi: "Manque de clarté sur qui je suis et mon objectif."

Nous aspirons désespérément à la paix. Paix du bruit, des bavardages, de la pression, des responsabilités. Nous voulons aussi la paix des battements douloureux dans nos propres têtes - les conflits et la tension que nous nous infligeons chaque minute pour être meilleurs, plus forts, plus intelligents (plus beaux, plus minces, de meilleurs parents, _______ [vous remplissez le blanc]).

La paix, j'ai trouvé, ne vient pas du fait d'être meilleur dans quoi que ce soit, ou même de comprendre quoi que ce soit. Atteindre la paix est une pratique que nous devons cultiver et à laquelle nous devons nous engager, indépendamment de ce qui se passe autour de vous. La paix d'aujourd'hui ne tombera jamais sur nos genoux - c'est un monde trop chaotique. Nous devons créer de l'espace en nous-mêmes et dans nos vies pour faire avancer l'expérience de la paix, puis faire le travail pour étendre la paix en tant que sentiment et expérience dans lesquels nous nous engageons quotidiennement, indépendamment de ce qui nous entoure. Vous n'avez pas besoin de connaître votre objectif pour être en paix - vous devez simplement vous engager à être en paix et à développer des pratiques quotidiennes qui vous soutiendront dans cet engagement.

Le plus grand défi: "Comment trouver le bon rôle ou le bon poste pour moi maintenant qui apportera de la joie dans mon travail."

J'ai observé comment le processus consistant à atteindre notre potentiel le plus élevé et à honorer nos meilleures visions pour contribuer au monde de manière significative ouvre en effet la voie à plus de joie. Je crois (et j'ai vécu) que nous ne pouvons tout simplement pas ressentir de la joie dans notre vie si le travail que nous faisons nous fait mal. Nous ne sommes pas en mesure de séparer efficacement qui nous sommes de ce que nous faisons (et pourquoi voudrions-nous le faire ?).

Ainsi, lorsque vous êtes coincé dans un travail que vous détestez, avec des gens que vous ne respectez pas, soutenant des résultats qui ne vous semblent pas corrects, alors votre vie dans son ensemble ne peut s'empêcher d'être sans joie, même si votre vie personnelle ou familiale vous apporte joie. La joie vient du processus de devenir plus de qui vous êtes déjà. Découvrez cela et honorez-le, et vous serez sur la voie d'une vie plus joyeuse et plus riche. (Voici plus d'informations sur l'apprentissage de votre style d'action dominant, qui est essentiel à votre succès.)

N° 6 : Équilibre

Le plus grand défi: « Équilibrer mon besoin/désir de flexibilité tout en gagnant suffisamment d'argent et en bénéficiant des avantages que je souhaite. »

J'ai fait des recherches approfondies sur l'équilibre travail-vie personnelle et je pense que cela n'est faisable qu'à une condition : que vous compreniez clairement quelles sont vos principales priorités dans la vie, et que vous défendiez et respectiez ces priorités avec acharnement, à chaque minute de la journée. Il faut comprendre vos éléments non négociables (ce sur quoi vous ne transigerez pas, ce à quoi vous ne direz pas «oui»), puis vivre de cette connaissance et prendre les bonnes décisions qui correspondent à vos priorités de vie. Si vous ne pouvez pas faire cela, vous ne pouvez pas créer ou maintenir un équilibre.

N° 7 : Accomplissement

Le plus grand défi: « Utiliser mon potentiel de la meilleure façon possible, pour moi-même et pour les autres. »

L'accomplissement peut être défini comme ceci : « Satisfaction ou bonheur résultant du développement complet de ses capacités ou de son caractère. » Nous ne pouvons tout simplement pas nous épanouir si nous ne sommes pas à la hauteur de ce que nous savons être notre potentiel le plus élevé et le meilleur. Vous êtes-vous déjà contenté de quelque chose de beaucoup moins que ce que vous pensez vouloir ou mériter ? Ça fait très mal.

Mais pour être à la hauteur de notre potentiel le plus élevé, nous devons laisser nos zones de confort derrière nous, et peut-être même laisser derrière nous la définition que nous avons élaborée de qui nous pensons être (même ce que nous pensons être notre moi « authentique »), et le des histoires que nous nous racontons sur ce dont nous sommes capables, afin que nous puissions devenir la personne que nous rêvons d'être. Nous devrons peut-être également laisser certaines personnes et relations derrière nous (celles qui ne nous aident pas à monter en flèche et à grandir parce que cela les menace).

L'épanouissement est possible lorsque vous remplissez votre tasse, en honorant votre propre potentiel, sans vous abandonner en mettant tout le monde devant vous. L'accomplissement vient lorsque vous prenez des mesures audacieuses qui disent « oui » à votre vision future, même bien avant qu'elle ne soit « éclosée ».

N°8 : Confiance

Le plus grand défi: « Je me sens comme si j'avais quelque chose à offrir maintenant, plutôt que de me sentir constamment comme si je n'étais pas prêt et que j'avais besoin de plus d'entraînement. »

J'ai vu en travaillant avec des milliers de professionnels, et dans mon ancien travail de thérapie et d'entreprise, que nous, les humains, ne voyons que ce qui est au bout de notre nez. Lorsque nous nous trouvons dans des situations blessantes, humiliantes, difficiles et pires, nous perdons confiance en nous. On se fait bercer et on reste bercé. Nous oublions qui nous sommes et de quoi nous sommes capables et ne voyons que le patron en face de nous qui crie ou le collègue ou le membre de la famille qui nous démolit.

Malheureusement, plusieurs millions d'entre nous dans le monde ont été élevés et formés culturellement et sociétalement d'une manière qui dégrade notre confiance en nous. On nous apprend souvent qu'il n'est pas conseillé de penser par nous-mêmes et que nous ne devrions pas suivre notre propre chemin s'il entre en conflit avec les valeurs de notre « tribu ». En bref, on nous apprend à ne pas croire que nous pouvons bien gouverner nos propres vies si nous n'écoutons pas nos figures d'autorité, les membres de la famille, les enseignants et les autres personnes autour de nous. La formation parentale et sociétale qui nous empêche de vivre la vie de quelqu'un d'autre est extrêmement dommageable et limite sévèrement notre potentiel et notre bonheur. La confiance vient du fait de reconnaître notre propre magnificence, de ne pas la fuir.

La réalité est que c'est un monde difficile, avec de nombreux défis auxquels nous ne sommes tout simplement pas prêts à faire face. Mais à travers ces défis, il existe d'innombrables façons de rester fidèles à nous-mêmes, de tirer parti de nos dons et de renforcer notre estime de soi et notre passion pour la vie et le travail. Et nous pouvons continuellement renforcer notre confiance, notre bonheur et notre épanouissement, malgré ces défis. Pour cela, nous avons besoin d'une abondance d'amour-propre, ainsi que du soutien d'autres personnes qui ne veulent pas nous dire quoi faire, mais veulent plutôt nous aider à suivre notre propre système de valeurs et nos croyances internes. Et nous devons absolument croire en nous-mêmes, malgré les preuves qui nous entourent qui disent que nous ne sommes pas « prêts » à monter en flèche en créant ce à quoi nous aspirons.

Répondez à mon nouveau quiz pour apprendre votre style d'action dominant et comment l'utiliser pour être plus heureux.


Les annonceurs n'essaient pas de nous faire acheter des choses dont nous ne voulons pas

La psychologie et le monde de la publicité ont eu une relation fracturée pendant de nombreuses années. Dans les années 1950, il y avait beaucoup de commentaires sur la publicité subliminale et la création de désirs inconscients, ce qui a effrayé l'industrie et l'a rendue très prudente quant à l'apparence d'utiliser des astuces et des moyens de persuasion cachés pour inciter les consommateurs à acheter.

Avance rapide jusqu'à aujourd'hui et nous acceptons beaucoup plus le rôle - et l'omniprésence - de la publicité et de l'image de marque dans la vie quotidienne, mais de nombreuses personnes sont toujours préoccupées par les effets manipulateurs de la publicité.

Il est important de noter qu'il est très difficile d'amener les gens à faire quelque chose qu'ils ne veulent pas faire. Les gens naissent avec un ensemble de motivations et de désirs, et les spécialistes du marketing essaieront d'orienter les consommateurs vers leurs marques pour les aider à répondre à ces motivations et à ces désirs. En fin de compte, cependant, vous ne pouvez pas créer une motivation ou un désir qui n'est pas là.

Au lieu de cela, les annonceurs réfléchissent à ce que les consommateurs veulent et ont besoin, et comment ils peuvent répondre à ces désirs et besoins. Au niveau créatif, les spécialistes du marketing proposent des messages de marque à partager avec les consommateurs pour susciter l'intérêt et créer un changement de comportement. Vient ensuite le support – où placer la publicité pour mieux communiquer avec les consommateurs. Des médias imprimés et audiovisuels aux médias en ligne, aux médias sociaux et au contenu de marque, de nos jours, il existe un grand nombre d'options.

Le domaine intéressant de la publicité est que chaque entreprise a le droit de faire de la publicité, de générer du désir et d'être la société la plus saine possible. Le problème est que l'effet cumulatif d'un nombre incalculable de marques luttant pour attirer l'attention et travaillant pour être vues peut être une force de marketing qui joue contre le consommateur parce que le marché est devenu très encombré.


Quelle est la psychologie de la publicité ?

Fondamentalement, la psychologie de la publicité est la combinaison de nombreux intérêts et variables différents qui cherchent à prédire les tendances psychologiques du consumérisme.

La publicité ne se limite plus aux magazines, aux journaux, à la radio, à la télévision ou même à Internet. En réalité, c'est dans pratiquement tout ce qui nous entoure. La façon dont les produits sont affichés dans les grands magasins, la couleur et la taille des chips, le prix des vêtements, les mots subtils prononcés à la radio. En d'autres termes, tout ce qui rend un produit attrayant et attire notre attention est un puissant moyen de le faire connaître.

Nous tous, lorsque nous achetons ou consommons, essayons de nous distinguer des autres. Ce désir de se démarquer, d'être différent et unique, est quelque chose dont la psychologie de la publicité profite. Ensuite, lorsque ces différences individuelles sont établies, d'autres concepts tels que la motivation, les préférences ou les jugements personnels entrent également en jeu.


Comment surmonter la tendance à la consommation

Notre tendance naturelle est de consommer plus, pas moins. Compte tenu de cette tendance, je pense que prendre des mesures actives pour réduire le flux de consommation incontestée rend nos vies meilleures.

Personnellement, mon objectif n'est pas de réduire la vie au minimum de choses, mais de la remplir avec la quantité optimale de choses. J'espère que cet article vous aidera à réfléchir à la façon de faire de même.

Selon les mots de Diderot, « Laissez mon exemple vous donner une leçon. La pauvreté a ses libertés, l'opulence a ses obstacles.” 6

En plus de son paiement pour la bibliothèque, Catherine la Grande a demandé à Diderot de garder les livres jusqu'à ce qu'elle en ait besoin et lui a proposé de lui verser un salaire annuel pour qu'il soit son bibliothécaire. (La source)

La robe écarlate de Diderot est souvent décrite comme un cadeau d'un ami. Cependant, je n'ai pu trouver aucune source originale affirmant qu'il s'agissait d'un cadeau ni aucune mention de l'ami qui a fourni la robe. Si vous connaissez des historiens spécialisés dans les acquisitions de robes, n'hésitez pas à me les indiquer afin que nous puissions élucider le mystère de la source de la célèbre robe écarlate de Diderot.

Les citations de Denis Diderot dans cet article sont tirées de son essai « Les regrets de ma vieille robe de chambre ».

Certains lecteurs ont souligné que mes achats étaient intelligents, pas inutiles. C'est peut-être vrai, mais c'est toujours un exemple de l'effet Diderot. Juste pour clarifier: l'effet Diderot signifie simplement que lorsque nous obtenons un nouvel élément, nous avons tendance à en acquérir d'autres. Ce n'est pas un jugement de valeur qui ne s'applique qu'aux achats inutiles. Ainsi, même si mes achats étaient intelligents, je me sens toujours victime d'acheter plus de choses une fois que j'ai fait un premier achat. Bien sûr, l'effet Diderot se traduit souvent par des achats inutiles, c'est pourquoi je me suis concentré sur cet angle dans cet article.

Merci à mon ami Joshua Becker d'avoir initialement suscité mon intérêt pour l'effet Diderot en écrivant son propre article sur le sujet.

Merci d'avoir lu. Vous pouvez obtenir des idées plus exploitables dans mon bulletin électronique populaire. Chaque semaine, je partage 3 petites idées de moi, 2 citations d'autres personnes et 1 question à laquelle réfléchir. Plus de 1 000 000 de personnes s'abonnent. Entrez votre email maintenant et rejoignez-nous.


Veuillez faire défiler vers le bas pour les ressources en vedette et la transcription !

Inscrivez-vous à Six-Minute Networking — notre mini-cours gratuit de mise en réseau et de développement des relations — sur jordanharbinger.com/course !

En savoir plus sur ce spectacle

La beauté, comme on dit, est dans l'œil du spectateur. Et même si nous n'irons pas jusqu'à dire qu'il y a quelqu'un dans ce monde pour tout le monde, il y a de bonnes chances que quelqu'un, quelque part, vous trouve belle.

Et bien qu'il puisse être tentant d'évoquer les idéaux culturels comme moyen d'expliquer pourquoi vous pourriez attirer certains segments de la population plutôt qu'un autre, le Dr David Buss, auteur de L'évolution du désir : stratégies d'accouplement humain dit que la psychologie sous-jacente derrière l'attraction est en fait assez universelle.

« La psychologie évolutionniste ne fait pas la dichotomie nette entre les choses qui sont culturelles et les choses qui sont « biologiques » en ce sens que nous avons tous la même architecture psychologique fondamentale évoluée « les mêmes adaptations psychologiques fondamentales » mais elles sont différentiellement activé dans différentes cultures et puis il y a aussi la question du niveau d'abstraction. Mon travail et celui d'autres personnes ont démontré que les femmes accordent une grande préférence aux hommes qui ont un statut et des ressources élevés. Eh bien, si vous allez à l'Ache, de bonnes compétences de chasse sont ce qui vous donne un statut et des ressources, car c'est littéralement de la viande pour le village.

“Alors que dans le domaine académique, les publications de prestige vous donnent un statut et des ressources. Si vous étiez dans un gang de motards, la bravoure face au danger ou la capacité de combattre au corps à corps avec d'autres gangs de motards pourrait vous donner un statut et des ressources. Il y a donc une variabilité culturelle, mais à un niveau d'abstraction plus basique, il y a un statut et des ressources. Ainsi, ce qui semble très variable en surface est explicable en termes de psychologie sous-jacente.

“Un autre exemple rapide de ceci que les gens peuvent facilement comprendre est la langue. Si vous grandissez en Chine, vous allez parler chinois. Si vous avez grandi aux États-Unis, vous allez parler anglais ou parfois espagnol. Mais nous avons tous les mêmes dispositifs fondamentaux d'acquisition du langage. La langue est innée, mais les particularités de la langue que nous apprenons dépendent de la culture dans laquelle nous avons grandi. Il est donc important de ne pas être trop confus par la variabilité culturelle de surface.

Écoutez cet épisode dans son intégralité pour en savoir plus sur la façon dont le statut est acquis dans les communautés de niche, la psychologie de l'accouplement à court terme qui alimente le succès des applications de rencontres modernes, le rôle que joue la technologie dans la façon dont les jeunes générations communiquent et datent, les drapeaux rouges et les moyens pour tester la stabilité émotionnelle chez les partenaires potentiels à long terme, et bien plus encore.


Désir de déballage : la psychologie derrière l'emballage

Cela peut sembler fou - en fait, je sais que ça le sera. Mais rendez-vous service, garez vos tuchus dans n'importe quelle section d'un magasin de détail et regardez comment les gens font leurs achats. « Mais Chappell, dites-vous, « Je ne veux pas être un harceleur effrayant comme vous. ramasser les produits, tester leur poids tout en lisant attentivement les descriptions des articles. Il y a un divertissement infini à regarder comment les acheteurs déterminent ce qu'ils doivent acheter - une personne peut acheter un grille-pain simplement parce qu'il est livré avec une finition de peinture rouge, et une autre choisit des serviettes grâce à une méthodologie vigoureuse de l'éponge à la joue. Bien qu'il existe de nombreux facteurs qui influencent nos décisions d'achat, il ne fait aucun doute que la façon dont un produit est emballé joue un rôle énorme.

D'innombrables études ont conclu à la même chose : plus un objet est beau sur une étagère, plus nous avons de chances de l'emporter chez nous. Considérez simplement un présentoir d'iPod dans un magasin - des rangées de boîtiers en plastique parfaitement moulés, presque aussi attrayants que le produit à l'intérieur. Pourtant, savoir tout cela ne m'a pas préparé à traverser la tendance du déballage - de courtes vidéos à la première personne d'acheteurs déballant des articles récemment achetés. Alors que la plupart des vidéos ont tendance à se concentrer sur l'électronique, elles couvrent toute la gamme des aliments emballés aux produits d'hygiène féminine. Alors qu'est-ce que l'emballage nous oblige à fétichiser autant que le produit qu'il contient ?

Il y a, en fait, une histoire profondément enracinée derrière la psychologie de l'emballage. Lorsque Henry P. Crowell a emballé ce qui deviendrait plus tard l'avoine Quaker, il les a commercialisés comme « purs » par rapport à l'avoine vendue en fûts dans les magasins généraux de la fin du XIXe siècle. Dans les années 1950, la pureté est devenue un symbole des supermarchés civilisés, où les fruits meurtris et les boîtes de conserve cabossées étaient rapidement retirés. « Dans le Premier Monde, » écrit Susan Willis dans une étude sur l'emballage des produits de base, « l'emballage est un signe fétichisé du désir de pureté, qui, au sens le plus complet, est aussi un désir de sécurité. » 8221

L'envie de déchirer l'emballage et de sortir l'objet avec fierté est ancrée chez les acheteurs dès leur plus jeune âge. C'est un acte que, lorsque l'on considère l'emballage du produit, vous pourriez assimiler à un emballage cadeau. Cependant, comme Willis nous le rappelle, les deux sont radicalement différents : « L'anticipation que nous associons au cadeau emballé est pour l'objet inconnu. En anticipant un produit emballé dans du plastique, nous imaginons l'expérience de son utilisation puisque son identité est déjà révélée. En ce qui concerne l'imagination, nous ne pouvons tout simplement pas l'aider - lorsque nous voyons un produit brillant et emballé sur le étagère, nous envisageons de l'utiliser et comment il pourrait potentiellement améliorer la vie quotidienne.

Nous avons tous eu nos problèmes avec un design d'emballage efficace. Vous avez peut-être pleuré et entendu le déballage d'un nouvel iPod, en ouvrant son emballage comme s'il s'agissait d'un écrin. Ou vous n'êtes que trop familier avec la frénésie exaspérante qui résulte d'une coque en plastique thermoscellée apparemment impénétrable. Tel un primate luttant pour casser une noix de coco, nous avons recours à des objets tranchants – ciseaux, clés de voiture – pour libérer notre achat de sa prison en PVC. Cette hystérie n'est peut-être nulle part aussi bien documentée que dans une scène de Calme ton enthousiasme, dans lequel Larry David sombre dans un pur désespoir alors qu'il lutte pour sortir un nouveau système GPS de son emballage (voir ci-dessus).

Plus qu'une simple observation humoristique sur la vie, la dépravation de Larry révèle à quel point l'emballage attise dangereusement notre désir pour le produit qu'il contient, ramenant nos manières civiles à leurs racines d'homme des cavernes. Cette réaction violente à la vue et finalement à la réalisation d'un objet souhaité de son emballage est exactement ce qui incite les entreprises à concevoir de nouvelles boîtes brillantes pour leurs produits. Mais au cours des prochaines années, les solutions d'emballage alternatives seront certainement un sujet important alors que nous essayons de nous entendre mieux avec Mère Nature. Pour l'instant, nous devrons affronter la tempête, reconnaître quand c'est le produit que nous voulons, ou l'étui brillant dans lequel il arrive.

Chappell Ellison est un designer, écrivain et écrivain de design. Elle vit actuellement à Brooklyn, New York, où elle est collaboratrice pour le blog Etsy et chroniqueuse design pour GOOD.